1.比喻上面的人言行不正，其下屬亦會(huì)如此。
1.謂借助天象以自警惕。
1.用帛為行冠禮的人束發(fā)。
1.安排娛樂活動(dòng)。
1.謂在車軸的兩端插上銷子。
1.謂利用險(xiǎn)要之地建立防御工事。
1.開辦學(xué)校。
1.猶設(shè)宴。
1.猶設(shè)宴。
1.用心﹔居心。
2.謂將思想集中于某種境界。
1.見"設(shè)心積慮"。
1.使用刑罰。
1.謂述說(shuō)﹑展示自己的所作所為。
2.施行。
3.建立行為的準(zhǔn)則。
1.猶建樹﹐建立。
1.設(shè)置懸掛鐘﹑磬等樂器的架子。
1.假設(shè)的話。
2.立言﹔說(shuō)話。
1.謂安排檢驗(yàn)﹐采取檢驗(yàn)的手段。
1.設(shè)宴。燕﹐通"宴"。
1.出席宴會(huì)穿的衣服。《荀子．大略》﹕"寢不逾廟﹐設(shè)衣不逾祭服﹐禮也。"楊倞注﹕"設(shè)﹐宴也。"一說(shuō)﹐"設(shè)"乃"燕"字之訛。王先謙集解引王念孫曰﹕"設(shè)當(dāng)為燕字之誤也﹐故楊注云﹕'燕﹐宴也。'寢對(duì)廟而言﹐燕衣對(duì)祭服而言。《王制》'燕衣不逾祭服﹐寢不逾廟'是其證。"
1.謂設(shè)立諸侯與諸臣的禮儀。
1.猶設(shè)問。
2.猶起疑。
1.立意﹔命意。
1.行軍時(shí)﹐預(yù)先向宿營(yíng)地域派出部署宿營(yíng)的小部隊(duì)。
1.使用﹔花費(fèi)。
2.施用﹐實(shí)行。
1.備辦素食。
2.向僧尼施食。
1.施行政令。
1.合乎中正之道。
1.設(shè)置重屋。指建宗廟。
1.設(shè)立所祭之神﹑鬼的牌位。
1.作東道主。
1.設(shè)置并演奏。
1.安排座位。
2.設(shè)靈位。
1.復(fù)姓。
1.指地方的城隍神。
1.即義倉(cāng)。古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉(cāng)。始于隋代。其管理﹑發(fā)放等體制歷代不一。
1.一社之長(zhǎng)。古代以社為基層地方組織，選年老曉農(nóng)事者任社長(zhǎng)。
2.即社公。舊謂土地神。
3.以社命名的集體組織的領(lǐng)導(dǎo)者。
1.古謂祭土地神的場(chǎng)所。
1.舊時(shí)于社日以豬羊肉等美味食品鋪于飯上，謂之社飯。
1.古謂祭祀后土神和四方。語(yǔ)出《詩(shī)．小雅．甫田》"以我齊明，與我犠羊，以社以方。"鄭玄箋"秋祭社與四方，為五谷成熟報(bào)其功也。"孔穎達(dá)疏"社，祭土神……祭四方，謂祭五官之神于四郊也。"
1.古代吳地民俗稱社日前后所起的大風(fēng)。
1.宋代民間自衛(wèi)團(tuán)的副指揮。
1.古代生員會(huì)課之作。
1.舊謂土地神。
2.舊俗用以稱生而眉發(fā)白﹑面顏赤的男子。
3.宋李濤的小字。
1.見"社翁雨"。
1.古代祭祀土神的宮殿。
1.舊時(shí)社日祭神所鳴奏的鼓樂。
2.指社廟內(nèi)敲的鼓。
1.即社公。古謂土地神。
人們以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，按照一定的行為規(guī)范相互聯(lián)系而結(jié)成的有機(jī)總體。構(gòu)成社會(huì)的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。通過生產(chǎn)關(guān)系派生了各種社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成社會(huì)，并在一定的行為規(guī)范控制下從事活動(dòng)，使社會(huì)藉以正常運(yùn)轉(zhuǎn)和延續(xù)發(fā)展。
國(guó)家和社會(huì)對(duì)發(fā)生生活困難的社會(huì)成員給予物質(zhì)幫助。包括勞動(dòng)保險(xiǎn)、老年生活保證基金、失業(yè)基金等。廣義上還包括職工生活困難補(bǔ)助、公費(fèi)醫(yī)療、災(zāi)害救濟(jì)等。
任何社會(huì)過程或社會(huì)形態(tài)的變更。包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)系統(tǒng)、社會(huì)關(guān)系以及生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的變化。
1.指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
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