指黑海、亞速海同里海之間的廣闊地區(qū)。面積44萬(wàn)平方千米。大高加索山脈自西北向東南橫貫中部，為亞、歐兩洲分界線的一部分。山脈以北稱北高加索，為俄羅斯領(lǐng)土，有著名礦泉療養(yǎng)區(qū)；以南稱外高加索，有格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆三國(guó)，富森林及石油、天然氣、煤等礦藏。
1.猶正屋。
1.謂國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)。
1.主體，本體。
2.舊指承宗的嫡長(zhǎng)子。
3.猶正統(tǒng)。
4.正統(tǒng)的體式。
5.正楷字。 6.規(guī)范的漢字字形。 7.拼音文字的印刷體。
1.正式刑條。
1.正中的大廳。
2.劇場(chǎng)中樓下正對(duì)舞臺(tái)的部分。
①封建王朝統(tǒng)一全國(guó)后，對(duì)一脈相承的系統(tǒng)的自稱膺當(dāng)天之正統(tǒng)。②泛指黨派、學(xué)派等的嫡派正統(tǒng)思想｜文章之正統(tǒng)。
1.明時(shí)廊房?jī)?nèi)主持收納錢(qián)鈔的人。
2.舊時(shí)女子把頭發(fā)挽束在頭頂上，以示成人。此種發(fā)式稱為正頭。
3.猶正式的。
1.正妻;大娘子。
1.正式的﹑合法的妻子。
1.指黑而透黃的犀牛皮色。
1.常供官役的役徒。別于臨時(shí)征調(diào)的役夫。
1.中央之土。
2.指辨正國(guó)土疆域。
1.中正之位。
2.謂主其位。
3.謂正式登位﹑就職。
4.確定位置。
1.純正的滋味。
2.正常的滋味。
1.著作的本文，區(qū)別于"序言"﹑"注解"﹑"附錄"等。
2.本字。
3.指合乎正常寫(xiě)法的文章。
1.位于正中的主體部分的房屋。與廂房相對(duì)。
1.比喻上面的人言行不正，其下屬亦會(huì)如此。
1.指正月﹑五月﹑九月。其說(shuō)本于佛教"三長(zhǎng)齋月"之說(shuō)。謂"正五九月，冥界業(yè)鏡輪照南洲，若有善惡，鏡中悉現(xiàn)"。見(jiàn)宋元照《行事鈔資持記》卷下之三。僧人在此三月中，嚴(yán)持齋戒，過(guò)午不食。民間遂有"正五九"月行善不殺生之俗。至唐武德年間朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠殺。
美國(guó)故事片。米高梅影片公司1952年攝制。弗·辛尼曼導(dǎo)演，賈萊·古柏、葛雷絲·凱利主演。1870年，美國(guó)西部某小鎮(zhèn)警長(zhǎng)威爾在卸任之日舉行婚禮，突遭一伙惡徒報(bào)復(fù)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，威爾與新婚妻子盡殲惡徒，然后策馬疾馳而去。
1.正事。
2.正業(yè)。
1.勘正錯(cuò)誤。
1.一年之始;一年的第一個(gè)月。
關(guān)于三角形的三邊和它們的對(duì)角的正弦之比都等于它的外接圓直徑的定理。即asina＝bsinb＝csinc＝2r。
1.古代祭祀，向受祭者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛之禮。與向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛之禮的"分獻(xiàn)"相對(duì)而言。
1.吉兆。
1.謂雅正的樂(lè)音。
1.定向。
2.房屋坐北面南為正向。
1.正稅。
2.正式的項(xiàng)目;正規(guī)的項(xiàng)目。
與被攝體明暗程度和色彩一致，動(dòng)作正向的影像。在感光紙上出現(xiàn)，為照片；在感光片上出現(xiàn)，為電影片或幻燈片。
1.三分牲牢之脅，中脅為正脅。
1.謂正式上朝謝恩。
1.謂使人心歸向于正。語(yǔ)出《禮記．大學(xué)》"欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意"。
2.公正無(wú)私之心。
1.佛教語(yǔ)。篤信正法之心。
2.謂篤信公理道義之心。
1.正常的法度。
2.謂正定刑律。
3.依法執(zhí)行死刑。
1.謂同一宗族始祖之姓。
1.兇殺案中的主要兇手。對(duì)幫兇而言。
1.謂五行相生的順序。
1.正統(tǒng)。
1.指正式埋葬的墓穴。
1.同"正衙"。
1.唐宋時(shí)正式朝會(huì)聽(tīng)政的處所。
1.《詩(shī)》中正《小雅》﹑正《大雅》的統(tǒng)稱。與變雅相對(duì)。據(jù)《小大雅譜》載自《鹿鳴》至《菁菁者莪》為正小雅，自《文王》至《鳧鹥》為正大雅;大雅《民勞》﹑小雅《六月》之后，皆謂之變雅。故大雅十八篇﹑小雅十六篇為正雅。
1.話語(yǔ)嚴(yán)正，表情嚴(yán)肅。
1.宋制，場(chǎng)鹽例由官收，各有定額，凡額內(nèi)的鹽謂之正鹽，與額外之"浮鹽"相對(duì)。
1.端正容顏。
1.宋代汴京宮城門(mén)名。即宣德門(mén)。明道元年改名正陽(yáng)門(mén)。
2.今北京前門(mén)。元大都之麗正門(mén)，明正統(tǒng)年間改稱正陽(yáng)門(mén)，為北京內(nèi)城之正南門(mén)。
1.謂端正東西的方位。《文選．左思》"闡鉤繩之筌緒﹐承二分之正要。"呂延濟(jì)注"承二分之正要者﹐言取春分﹑秋分之日日影正時(shí)﹐以正東西之位。"一說(shuō)謂端正南北的方位。張銑注"言考度星日﹐以定南北也。"
2.剛要;正預(yù)備。
1.純真之一。道家認(rèn)為"一"為世界萬(wàn)物之本，永恒不變。
2.道教的一派。原為五斗米道，為東漢張陵所創(chuàng)。傳說(shuō)太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》﹑《太玄經(jīng)》﹑《五斗經(jīng)》﹑《正一經(jīng)》各若干卷。張陵傳授于后裔及其門(mén)徒◇張陵被尊為"天師"﹑"正一天師"，其所創(chuàng)之道派亦稱為"天師道"﹑"正一道"。唐宋后南北天師道與上清﹑靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為"正一道"。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫(huà)符念咒﹑驅(qū)鬼降妖﹑祈福禳災(zāi)等。
也稱正一派”、天師道”。與全真道同為道教兩大教派。原為張道陵所創(chuàng)的五斗米道”。公元307-313年間，張道陵第四代孫張盛移居江西龍虎山，開(kāi)正一宗壇”，尊張道陵為正一天師”，其名漸顯，而以天師道”著稱。奉持《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典，以正一法砥淼磺鬼為主旨，兼內(nèi)丹煉養(yǎng)。道士可居家也可出家山居。允許結(jié)婚，可在齋期以外食酒肉。
1.準(zhǔn)則，典范。
2.端莊的儀態(tài)。
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