1.謂建立奧援。
即公共秩序”(173頁)。
中國社會主義的一個特定的歷史階段，即不發(fā)達階段。始于生產(chǎn)資料私有制社會主義改造基本完成的1956年，止于社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，至少需要一百年時間。是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對當代中國基本國情的科學判斷。1981年6月中共十一屆六中全會首次明確提出。在這一階段中，社會的主要矛盾已不是階級斗爭，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。因此，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是這一階段的基本任務。
建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，與社會主義的經(jīng)濟、政治、文化狀況相適應的社會道德。是共產(chǎn)主義道德在社會主義歷史階段的具體體現(xiàn)。它以集體主義為道德原則，以五愛為基本道德規(guī)范。在中國社會主義初級階段，鼓勵人民發(fā)揚社會利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神，提倡顧全大局、誠實守信、互助友愛和扶貧濟困的精神，并提倡為了人民利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，公而忘私，勇于獻身的崇高精神。
無產(chǎn)階級領(lǐng)導勞動人民推翻資產(chǎn)階級專政、建立無產(chǎn)階級專政、消滅資本主義制度、建立社會主義制度的革命。在無產(chǎn)階級專政建立以前，革命的中心任務是打碎舊的國家機器，建立自己的統(tǒng)治。在無產(chǎn)階級專政建立以后，要有步驟地實現(xiàn)對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，逐步消滅剝削制度和剝削階級。中國的社會主義革命，是在建立中華人民共和國和完成新民主主義革命的任務以后開始的。在現(xiàn)階段，改革就是一場深刻的革命，它要求改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式，是社會主義革命的繼續(xù)和發(fā)展。
生產(chǎn)資料屬于全體人民或勞動者集體所有的形式。有社會主義全民所有制和社會主義集體所有制等形式。
決定社會主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的規(guī)律。社會主義以公有制為主體，因而滿足全體人民不斷增長的物質(zhì)與文化生活的需要，是社會主義的生產(chǎn)目的。而滿足人民需要的手段，是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，依靠自身的積累，大力發(fā)展科學技術(shù)，在高度技術(shù)基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一規(guī)律決定社會主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。遵循這一規(guī)律的要求，就能保證社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展。
泛指社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。有時專指社會主義物質(zhì)文明建設(shè)即社會主義經(jīng)濟建設(shè)。
社會主義國家中工人階級和其他人民群眾享有的民主。即由人民來行使國家權(quán)力，管理國家大事，同時發(fā)展各個企業(yè)事業(yè)單位的民主管理和基層社會生活的群眾自治。社會主義民主要同社會主義法制緊密結(jié)合，使社會主義民主制度化、法律化。
社會主義社會的倫理原則和道德規(guī)范。它要求社會對個人及人們相互之間關(guān)心和同情，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權(quán)利，并促進全體社會主義勞動者的全面發(fā)展。它建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，同社會主義政治制度相適應，并以馬克思主義世界觀和歷史觀為理論基礎(chǔ)，是對以往歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發(fā)展。
見社會主義社會”。
中國節(jié)日或廟會期間民間舉行的各種雜戲。流行于全國各地。主要內(nèi)容有踩高蹺、劃旱船、跑竹馬、扭秧歌、耍龍燈、舞獅子等。
1.即社火。古代節(jié)日﹑迎神賽會所扮演的雜戲﹑雜耍。
1.古謂祭祀土地神。
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。借指國家宗廟社稷｜執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。
1.謂關(guān)系國家安危之重臣。
1.猶社稷臣。
1.即土地神﹑谷神。
1.舊時帝王祭土神谷神之所。
2.今北京市有社稷壇古跡，在天安門西側(cè)中山公園內(nèi)。
1.邦國之主。
1.猶行家。
1.謂社會中人與人的交際應酬。
1.舊時于春秋社日祭祀土神，飲酒慶賀，稱所備之酒為社酒。
1.古稱社稷之主。
2.鼠的別名。
1.燕的別名。燕子為候鳥，江南一帶每年以春社來，秋社去，故有此名。
1.《莊子．人間世》"匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。"后以"社櫟"謂里中不材之木。喻無所可用。
1.社廟叢林。
1.社日以豬﹑羊﹑雞﹑鴨﹑粉面﹑蔬﹑米所作之羹。
1.報社或雜志社代表編輯部意見所發(fā)表的評論當前重大問題的文章。
1.社與宗廟。
2.舊時祭祀土地神之廟。
1.猶身世。
1.謂身體相隔雖遠，但是雙方的心卻貼得很近。
1.佛教語。謂圍繞在佛身上的祥云。
1.指懷胎現(xiàn)象。
1.《呂氏春秋．審為》"中山公子牟謂詹子曰'身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？'"后以"身在江湖，心存魏闕"指雖不居官，仍關(guān)懷朝政。
1.見"身在江湖，心存魏闕"。
1.謂只要行為端正，不怕別人有不良的看法。
1.見"身正不怕影兒歪"。
1.身體。
2.指婦女的貞操。
3.指婦女的終身大事。
4.身孕。
5.身姿，架勢。 6.梵語"舍利弗多羅"的意譯。"舍利"為"身"，"弗多羅"為"子"。為釋迦牟尼弟子中的第一智者。
1.見"身骨"。
1.猶親自。
1.謂自己做事自己承當。
1.行進貌;往來奔走貌。亦謂行進的聲音。
2.眾多貌。
1.猶言出仕。
1.誦讀書籍。畢，書簡。語本《禮記．學記》"今之教者，呻其占畢。"
1.呻吟痛楚。
1.因病痛而發(fā)出聲音。
1.因勞苦疾痛而呻吟呼喊。
2.高吟;吟嘯。
1.因勞苦病痛而呻吟或叫喚。
1.謂發(fā)出凄楚的聲音。
1.愁苦呻吟。
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