1.磨鈍刀，鞭蹇驢。比喻勉力而為。
1.至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。
1.神圣的秉性。多用于圣人和帝王。
1.亦作"圣知"。
2.謂聰明睿智﹐無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。
1.天子的心意。
1.對當代皇帝的尊稱。
2.泛稱英明的天子。
1.形容天下太平﹐無為而治。語本《易．系辭下》"黃帝﹑堯﹑舜垂衣裳而天下治﹐蓋取諸乾坤。"
1.稱天子的儀容。
1.超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。
2."上帝圣子"(godtheson)的簡稱。基督教基本信條三位一體中的第二位。
1.稱皇帝的子孫。
1.帝王的先祖。多特指開國的高祖。
2.對老子的尊稱。道教本稱老子為太上老君。唐高宗時追尊為太上玄元皇帝﹐至玄宗時又加號為大圣祖玄元皇帝。宋真宗時﹐因唐故事﹐上徽號為九天司命天尊﹐后又追尊為圣祖天尊大帝。世因簡稱"圣祖"。
1.語本《易．干》"圣人作而萬物睹。"舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。
2.帝王的作品。猶言御制。
1.對別人著作的美稱。
1.結集重兵。
1.高才。
1.猶浩大;盛大。
1.極口稱贊。
1.猶盛年。
1.謂極興盛。
1.非凡的寵幸。
1.廣泛傳播。
1.詩人的膽識。
1.作詩的規(guī)律﹑主張和方法。
2.謂作詩之事。
1.作詩的對手。
1.指唱和的詩。
1.詩中蘊含的真諦。
1.亦作"詩癲"。
2.謂讀詩和作詩到如醉如癡的程度。
1.見"詩顛"。
1.詩的格調。
1.詩的創(chuàng)作方法和規(guī)律。
1.猶詩囚。喻指苦吟的詩人。
1.供人賦詩吟詠的游船。
1.詩歌的風格和形式。亦指一定歷史時期中﹐詩歌創(chuàng)作的傾向。
1.指唐代詩人王維。
2.指清代詩人袁枚。
3.指清代詩人吳嵩梁。
1.指詩人的心胸。
1.謂以手承接﹑抱持。《禮記．內則》﹕"國君世子生﹐告于君﹐接以大牢﹐宰掌具。三日﹐卜士負之﹐吉者宿齋﹐朝服寢門外﹐詩負之。"孔穎達疏﹕"謂以手承下而抱負之。"后因以指生子。
1.詩和賦。
2.指雅樂。
1.喻指作詩無自己的新意﹐只會套襲前人詩作的人。
1.亦作"詩藳"。
2.詩的稿子﹔詩作。
3.詩集的專稱。如宋陸游《劍南詩稿》﹔清魏源《清夜齋詩稿》。
1.見"詩稿"。
文學的一大樣式。運用有一定節(jié)奏韻律的語言，反映生活、抒發(fā)作者思想感情的文學體裁。感情充沛，想像豐富，語言凝練而富形象性。一般分行排列。按內容性質，可分為敘事詩和抒情詩；按語言組合有無格律，可分為格律詩和自由詩；按押韻與否，又可分為有韻詩和無韻詩。
1.詩的格式﹑體例。
2.詩的風格﹑格調。
1.詩人所乘的船。
1.即詩匠。
1.對詩人的尊稱。
1.作詩的功力。
1.詩的風骨。
1.古代專事采集詩歌和民風的樂官。
1.詩的指歸﹑旨趣。
1.詩人的鬼魂。
1.詩的國家﹔詩的境域。
