1.
翻土農(nóng)具。參見(jiàn)“鐵鎝”。
1.出自《正字通·金部》舊注音撒，鏤也。按今俗鐵??，發(fā)土具。鐵??頭廣一尺，功用勝於耜。
1.古官名。
1.形容人聚集得極多。
1.眾人之上。舊指最高統(tǒng)治地位。
1.住戶(hù)。
1.別人涉水過(guò)河，而我獨(dú)不渡。《詩(shī)．邶風(fēng)．匏有苦葉》"招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。"毛傳"卬，我也。"鄭玄箋"人皆涉，我友未至。我獨(dú)待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。"后用以比喻自有主張，不隨便附和。
人的健康、生命、行動(dòng)及聲譽(yù)等人身保險(xiǎn)｜奴隸是沒(méi)有人身自由的｜不可進(jìn)行人身攻擊。
以人的生命和身體作為保險(xiǎn)標(biāo)的的保險(xiǎn)。包括各種人壽保險(xiǎn)和人身意外傷害保險(xiǎn)。根據(jù)保險(xiǎn)合同約定，保險(xiǎn)人按規(guī)定收取保險(xiǎn)費(fèi)，當(dāng)被保險(xiǎn)人因疾病或遭遇意外事故而致傷殘、死亡，或在約定的保險(xiǎn)期限屆滿時(shí)，應(yīng)付給被保險(xiǎn)人或指定受益人醫(yī)療費(fèi)用或保險(xiǎn)金。
1.先祖的神靈。
2.人與神。
1.人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小說(shuō)。路遙作。1982年發(fā)表。高加林高中畢業(yè)后一心想離開(kāi)農(nóng)村，后因叔父的關(guān)系當(dāng)了縣委通訊干事。他拋棄了深?lèi)?ài)著他的農(nóng)村姑娘劉巧珍，而與縣廣播站播音員黃亞萍相愛(ài)。不久，他走后門(mén)”當(dāng)干部的事被人告發(fā)，只得回鄉(xiāng)勞動(dòng)，他和黃亞萍的關(guān)系也告結(jié)束。
對(duì)人生的根本看法。包括幸福觀、生死觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。是世界觀的重要組成部分。人們對(duì)人生的價(jià)值、目的和意義的不同觀點(diǎn)和態(tài)度，形成不同的人生觀。在歷史上，一切剝削階級(jí)的人生觀的核心是自私自利、個(gè)人主義，一切從自我出發(fā)，以剝削他人和追求個(gè)人利益為人生的根本目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義看待人生，以共產(chǎn)主義道德作為行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持社會(huì)利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神，把大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最高目標(biāo)。因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀又被稱(chēng)為共產(chǎn)主義人生觀。
人生觀的基本內(nèi)容之一。指人的生活的最終目的。它要回答的是人為什么活著，活著的目的究竟是什么的問(wèn)題。人們對(duì)人生意義和價(jià)值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不為己，天誅地滅”，人生在世，吃穿兩字”，以及某些宗教把人生目的寄托于來(lái)世”、天國(guó)”等等。共產(chǎn)主義者的人生目的是擔(dān)負(fù)自己對(duì)社會(huì)和人民的責(zé)任，為人民利益和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
1.七十歲高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。謂享高壽不易。
1.亦作"人生若寄"。
2.謂人生短促，猶如暫時(shí)寄寓世間。
1.見(jiàn)"人生如寄"。
以人生為研究對(duì)象的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。內(nèi)容包括人生的目的、意義和價(jià)值，人生的理想和道路，待人接物之道和為人處世之道，等等。目的是揭示人生的真諦，并從哲學(xué)上指導(dǎo)人生的實(shí)踐。
短篇小說(shuō)。艾蕪作。1932年發(fā)表。一個(gè)青年從內(nèi)地流浪至昆明，謀生無(wú)路，饑寒交迫，盡管辛苦的奔波，慘痛的勞碌和傷心的失望”幾乎使他客死他鄉(xiāng)，然而他對(duì)生活的信念始終不曾動(dòng)搖。是作者根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。
1.奴隸制社會(huì)把奴隸作為祭祀品，稱(chēng)"人牲"。
1.人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。
1.舊俗正月七日，即人日，剪采為花勝，名曰人勝，故稱(chēng)是日為"人勝節(jié)"。
1.指德行學(xué)問(wèn)等各方面可以為人表率的人。
2.別人的老師。
1.指有關(guān)耕獲的時(shí)令節(jié)氣。亦指歷法。
1.即人彘。
1.即使者，受命出使的人。
1.有名望的人。舊時(shí)多指社會(huì)上層分子。
2.現(xiàn)泛指有一定社會(huì)地位或在某方面有代表性的人物。
3.指文人，士人。
4.民眾。
1.人，指籍貫說(shuō)。
人間；世上他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生人世原同一夢(mèng)｜人世難料。
1.眾人聚集的地方。
2.舊時(shí)交換﹑買(mǎi)賣(mài)人口的集市。
①人情世事人事變遷｜年紀(jì)尚幼，還不解人事｜人事無(wú)涯生有涯。引申為意識(shí)的對(duì)象已經(jīng)昏迷了，人事不省。②人力所及所為匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事｜地有肥磽、雨露之養(yǎng)，人事之不齊也。③請(qǐng)托、應(yīng)酬之事不務(wù)學(xué)業(yè)，競(jìng)于人事。也指贈(zèng)送的禮物有什么人事送與老爺｜這點(diǎn)人事權(quán)且收下。④指男女情欲之事年紀(jì)漸長(zhǎng)，已曉人事。⑤官員任免升降之事。現(xiàn)指對(duì)工作人員管理、使用、考核、獎(jiǎng)懲等工作人事更動(dòng)｜人事局。⑥人際關(guān)系人事糾紛｜處理好人事關(guān)系。
1.謂昏迷不醒，失去知覺(jué)。
1.禮物。
做事的人人手太少，忙不過(guò)來(lái)。
1.人的壽命。
2.人長(zhǎng)壽。參見(jiàn)"人壽年豐"。
人身保險(xiǎn)”的一種。保險(xiǎn)人對(duì)被保險(xiǎn)人在保險(xiǎn)期內(nèi)死亡或生存至一定年齡時(shí)給付保險(xiǎn)金的保險(xiǎn)。按給付方式分，有定額保險(xiǎn)和年金保險(xiǎn)。定額保險(xiǎn)的保險(xiǎn)金，在被保險(xiǎn)人生存至一定年齡或死亡時(shí)一次給付；年金保險(xiǎn)則由投保人(或被保險(xiǎn)人)向保險(xiǎn)人一次繳納保險(xiǎn)費(fèi)，約定從一定時(shí)期起，按年或按月領(lǐng)取一定保險(xiǎn)金，至被保險(xiǎn)人死亡或一定年限為止。
1.謂處置人事的謀略。
1.即庶人。指百姓，平民。
1.眾人。
2.人的數(shù)目。
1.用人做祭品的祭祀。
1.民間習(xí)俗;社會(huì)風(fēng)氣。
1.用人架人的辦法搭成的梯子。
2.喻指為幫助他人進(jìn)步或做成某一事業(yè)而作出自我犧牲的人。
1.人的身體。
人的外形的美。主要包括形體容貌美、姿態(tài)動(dòng)作美、風(fēng)度氣質(zhì)美等。就人體的自然生成體態(tài)而言，人體美屬自然美范疇，是自然美的最高表現(xiàn)形態(tài)；但就人體美的本質(zhì)而言，美的人體是通過(guò)其外表表現(xiàn)出的人的精神狀態(tài)的美，所以又帶有社會(huì)性。
1.佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間﹑眾生。
2.人間與天上。
3.指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱(chēng)"人天"。
1.眾人所知聞。
2.即民聽(tīng)，指百姓的視聽(tīng)。
1.人的頭。
2.人。
3.人數(shù)。
1.按人口征收的稅。
1.服徭役的人。
2.庶民，民眾。
1.舊時(shí)迷信謂人的靈魂脫離肉體。
1.猶世外。
1.指遠(yuǎn)離世俗，遨游山水。
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