1.
動詞
表示擁有或具有（跟“無、沒”相對）。
2.
動詞
存在。①“有”后面為存在的主體，有時可提到“有”前（跟“無”“沒”相對）。②“有”后為不定指詞語，組成泛指詞語。③“有”后面為“人、時候、地方”，整個組合連用，表事物的一部分。④用作應(yīng)答語。
3.
動詞
表示事物達到某個數(shù)量或某種程度（跟“無”“沒”相對）。
4.
動詞
表示有關(guān)事物量多量大或程度深。
5.
動詞
表示發(fā)生或出現(xiàn)。
6.
助詞
用在某些動詞的前面組成套語，表示客氣。
7.
名詞
〈書〉前綴，用在某些朝代名稱的前面。
8.
名詞
（Yǒu）姓。
9.
動詞
用在“人”“時候”“地方”前面，表示一部分。
10.
動詞
泛指，跟“某”的作用相近。
1.
擁有；保有。與“無”相對。
1.出自《詩·大雅·瞻卬》人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。
2.出自《文子·守真》故能有天下者，必無以天下為也。
3.出自《玉壺春》妾身有隨身的翠珠囊一枚，更有二十五輪香串一腕，與秀才權(quán)為信物。
4.出自《子夜》跟著雙橋鎮(zhèn)的日漸都市化，這李四的潛勢力也在一天一天膨脹。有“土”斯有“財”，便也有“實力”。
2.
取得；占有。
1.出自《詩·周南·芣苢》采采芣苢，薄言有之。
2.出自《史記·仲尼弟子列傳》孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”
3.出自《元史·世祖紀七》樞密院以其事聞，而降臣李諒亦訟立前殺其妻子，有其財物。
4.出自《圣武記》又遣兵收服長白之鴨淥江部，盡有其眾。
3.
具有；懷有。
1.出自《逸周書·常訓》天有常性，人有常順。
2.出自《后漢書·賈復傳》聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之。
3.出自《感二鳥賦》時始去京師，有不遇時之嘆。
4.出自《文華殿論奏》不過推調(diào)支吾，歸怨君上，何嘗有憂民之心。
5.出自《尺澤集·讀蕭紅作品記》她對國家民族，是有強烈的責任感的。
4.
表示存在。
1.出自《詩·小雅·大東》東有啟明，西有長庚。
2.出自《竹洞》詩竹洞何年有？公初斫竹開。
3.出自《殺狗勸夫》［柳見旦科云］嫂嫂，哥哥有么？俺兄弟兩個將一瓶兒酒來，與哥哥上壽哩。
4.出自《香祖樓·蚓悔》［末上］李師父有么？［丑下］［中凈］高大叔來了，請坐。
5.出自《小二黑結(jié)婚》劉家峧有兩個神仙，鄰近各村無人不曉。
5.
引申為活著。
1.出自《兒女團圓》［王獸醫(yī)云］他去了多少時節(jié)?［正末唱］經(jīng)今早過了十三載。［王獸醫(yī)云］這人敢還有么？
2.出自《千里獨行》則你那忠直勇烈依了你口，誰想這劉備張飛見在有。
3.出自《千里獨行》嫂嫂，你不知俺哥哥兄弟，見在古城，有哩。
6.
用作應(yīng)答之詞。多用于卑者對尊者、下級對上級。
1.出自《老生兒》［正末云］引孫！［引孫云］您孩兒有。
2.出自《襄陽會》［龐德公云］……寇封安在?［寇封上，云］小將有。
3.出自《奈何天·醉巹》［丑怒介］……叫丫鬟！［凈］有。
4.出自《暴風驟雨》他叫喚道：“……張班長！”“有。”張班長忙跑過來，立一個正。
7.
等候，等待。為尊者對卑者進見時的用語。
1.出自《凍蘇秦》賢士，你則這里有者，待我將的來。
8.
謂呈現(xiàn)、產(chǎn)生或發(fā)生某種情狀。
1.出自《荀子·宥坐》孔子南適楚，厄於陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饑色。
2.出自《太平經(jīng)》所以然者，此財物迺天地中和所有，以共養(yǎng)人也。
3.出自《再上龔舍人書》夫水旱者，天時之常有也。
4.出自《呂梁英雄傳》媳婦因為有病沒躲走，見那兩個家伙進來，嚇得面無血色。
9.
多；豐收；富足。
1.出自《詩·小雅·魚麗》君子有酒，旨且有。
2.出自《詩·魯頌·有駜》自今以始，歲其有。
3.出自《列子·說符》羨施氏之有。
4.出自《帝京歲時紀勝·立秋雨》若立秋之日得雨，則秋田暢茂，歲書大有。
10.
指男女相愛或有私情。
1.出自《鹽角兒》詞暗消魂，重回首。奈心兒里，彼此皆有。
2.出自《紅繡鞋·風情》曲有人處把些禮教，無人處結(jié)遍綢繆。任誰問、休道喒共你有。
3.出自《掛枝兒·虛名》本待落花有意隨流水，誰知花落無情水自流，落得個虛名也，人都說和你有。
4.出自《客座贅語·詮俗》與人有桑中之期曰偷，相挑曰刮，相調(diào)曰撣，私合曰有。
11.
連用，表示其中的一部分。
1.出自《天工開物·水利》厥土沙、泥、磽、膩，隨方不一，有三日即干者，有半月后干者。天澤不降，則人力挽水以濟。
2.出自又如：今年有地方鬧旱災(zāi)，有地方鬧水災(zāi)。
12.
為。作為。
1.出自《國語·晉語一》克國得妃，其有吉孰大焉！
13.
為。治理。參閱清王引之《經(jīng)義述聞·通說上》“為”。
1.出自《文烈侯楊公碑》﹝公﹞兼通五典，周覽篇籍，以為尚書帝王之壯士，有國之大本也。
2.出自《寓簡》其后嗣王，生則逸，亦罔或克壽，此萬世有國之明訓，天人之至理也。
14.
副詞。只有；只好；只能。
1.出自《戰(zhàn)國策·趙策三》彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳。
15.
連詞。如果，即使。表示假設(shè)。
1.出自《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和二年》良嗣曰：“今日約定，不可與契丹復和也。”金主曰：“有與契丹乞和，亦須以燕京與爾家方和。”
16.
助詞。無義。作名詞詞頭。
1.出自《詩·召南·摽有梅》摽有梅，其實七兮。
2.出自《水經(jīng)注·伊水》南望過於三涂，北瞻望於有河。
3.出自《秋風曲》青青有葉畏搖落，胡鳥悲鳴繞樹頭。
17.
助詞。無義。作動詞詞頭。
1.出自《詩·邶風·日月》胡能有定？寧不我顧？
2.出自《后漢書·鄭太荀彧等傳贊》彧之有弼，誠感國疾。
18.
助詞。無義。用作套語，表示客氣。參見“有勞”、“有請”。
1.出自《水滸傳》花榮如何敢欺罔劉高，他又是個正知寨。只是本人累累要尋花榮的過失，不想驚動知府，有勞都監(jiān)下臨草寨，花榮將何以報！
2.出自《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》楊公含淚將言說，便交賞賜眾公人，每人賞錢三百貫，有勞連喚二三聲。
3.出自滇劇《闖宮》有勞張伯伯與我通稟。
4.出自《水滸傳》外面童子又道：“娘娘有請，星主可行。”
5.出自《西游記》孫悟空哥哥，大哥有請。
19.
助詞。無義。作形容詞詞頭。參閱清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三“有”。
1.出自《詩·周南·桃夭》桃之夭夭，有蕡其實。
2.出自《孟子·滕文公上》其顙有泚，睨而不視。
3.出自《文心雕龍·章表》君子秉文，辭令有斐。
4.出自《原強續(xù)篇》蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而后藥物得，藥物得而后病乃有瘳，此不易之理也。
20.
我國古代哲學用語。指最普遍的存在。與“無”相對。參見“有生於無”。
1.出自《辨宗論》蓋有不能祛有，祛有者必無，未有先盡有累，然后得無也。
2.出自《正蒙·干稱下》凡可狀，皆有也。
21.
佛教語。十二因緣之一。又稱“有支”。指決定來世所得“果報”的思想行為的總和。參見“十二因緣”。
1.出自《俱舍論·分別世品二》因馳求故，積集能牽當有果業(yè)，此位名有。
22.
佛教語。相對于“空”、“無”而言。因各個宗派思想體系不同，解釋各異，又有“假有”、“實有”、“妙有”等之分。
23.
用于元代由蒙文直譯成漢語的公牘。主要表示現(xiàn)在時，或起謂語系詞的作用，相當于漢語“是”。參閱《元史論叢》第1輯。
1.出自《元典章·刑部一·刑名》他每約會不來，使人去呵，將使去人打了，更教賊人躲閃了有。
2.出自《元典章·刑部八·取受》他是千戶所，彈壓管著軍，做了無體例勾當，撇下軍逃走了有。
24.
用同“或”。代詞。有人；有的。
1.出自《書·堯典》下民其咨，有能俾乂。
2.出自《楊仲武誄》披帙散書，屢睹遺文，有造有寫，或草或真。
25.
用同“或”。或許。
1.出自《史記·孟嘗君列傳》今秦，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？
2.出自《讀書雜志·史記四》如有，如或也……或與有古同聲而通用。
26.
用同“或”。“域”的古字。州域。
1.出自《詩·商頌·玄鳥》古帝命武湯，正域彼四方，方命厥后，奄有九有。
2.出自《國語·魯語上》共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。
27.
指居住。
1.出自《荀子·禮論》是君子之壇宇宮廷也，人有是，士君子也；外是，民也。
2.出自《讀書雜志·荀子六》有，讀為“域”。《孟子·公孫丑篇》注曰：域，居也。
28.
通“友”。親愛；相親。
1.出自《書·秦誓》番番良士，旅力既愆，我尚有之。
2.出自《荀子·正論》不應(yīng)不動，則上下無以相有也。
29.
用，使用。參見“有力”。
1.出自《上執(zhí)政書》言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。
30.
姓。漢有有祿。見漢應(yīng)劭《風俗通·姓氏下》。
1.出自《廣韻?有韻》有，姓。孔子弟子有若。
31.
等候；等待。為尊者對卑者進見時的用語。
1.出自《戰(zhàn)國策·齊策一》靖郭君因見之，客趨而進曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有於此！”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”
2.出自《智勇定齊》〔凈虎白長做見科云〕某奉俺秦國元帥秦姬輦的將令，將這一對玉連環(huán)進與公子。若解開玉環(huán)，西秦與東齊年年進貢；若解不開玉環(huán)，東齊可與俺西秦進奉。〔齊公子云〕將來，一壁有者。
1.調(diào)包。暗易人之物以騙財。
1.見"搠筆巡街"。
1.謂沿街賣詩文。
1.調(diào)換。
1.豎立。
1.裝作癡呆。
1.中風病人嘴角抽搐的樣子。
1.三國魏明帝時，昆明國所獻之靈鳥。
1.含水(或別的液體)洗口腔。
1.吮吸;吸飲。
1.吸飲。
1.神話中獸名。
1.古代的一種博戲。
1.謂奮槊進擊，血染征袍。形容英勇戰(zhàn)斗。
1.亦作"箾槮"。
2.高而長。
1.見"箾蕅"。
1.舜樂名。
1.某乙。猶某某。
1.用絲纏繞著做絕緣層的金屬導線，多用于繞制電機和電訊裝置中的線圈。
1.絲制的馬鞭。
2.古代亦用作締結(jié)婚姻的信物。
3.戲曲鑼經(jīng)。以鼓簽連續(xù)急促地敲擊單皮鼓，形成類似燃放鞭炮或撕布之聲。多用以襯托念白和身段動作。武戲里最緊湊的對打，或單人連續(xù)耍刀花﹑槍花﹑棍花時，往往停下鑼鈸等打擊樂器，單用絲鞭襯托。
1.絲與絲織物的總稱。
1.絲綢與布。古代布為麻織品。
2.絲﹑麻或絲﹑棉的混合織物。
3.古錢名。
1.指柔細的腸子。
1.人力或機動的繅絲機具。
1.指蜘蛛。
2.又名血絲蟲。一種人體寄生蟲。蟲體細長，呈絲狀。成蟲寄生于淋巴系統(tǒng)。
1.由絲蟲寄生于人體組織所引起的慢性疾病。也叫血絲蟲病。病原體是絲蟲，形狀像白絲線，由蚊子傳染到人體內(nèi)。癥狀有淋巴管炎﹑淋巴結(jié)炎﹑乳糜尿﹑精索結(jié)節(jié)和象皮腫等。預(yù)防在于滅蚊﹑防蚊和治療病人以杜絕傳染源。
1.用蠶絲或人造絲織成的織品的總稱。
1.指古代由中國通向歐洲的道路。早在三千多年前，我國勞動人民就養(yǎng)蠶﹑繅絲﹑織綢。到了漢代，制造絲綢的技術(shù)又有了提高。西漢張騫出使西域后，我國制造的絲綢運輸?shù)街衼啯p波斯(今伊朗)﹑地中海沿岸羅馬等地，引起西方人民的驚奇和喜愛，人們便把我國稱為"絲國"，把這條商路稱為"絲綢之路"，或簡稱"絲路"。其主要路線東起漢都長安，向西經(jīng)河西走廊到達敦煌，從敦煌向西分南北兩道。南道沿昆侖山北麓經(jīng)和田至疏勒(今新疆喀什);北道經(jīng)羅布泊沿天山南麓經(jīng)庫車﹑阿克蘇至疏勒。由疏勒越蔥嶺或南往印度，或西經(jīng)波斯往地中海諸國。在整個古代和中世紀亦多通過此路交流其他商品，以及東西方各種經(jīng)濟和文化。"絲綢之路"的支線亦有取道今新疆天山北面的通道及伊犁河流域西行者;亦有取道海上者。
2.或自我國南部直接西航，或經(jīng)由滇緬通道再自今緬甸南部利用海道西運，或經(jīng)由中亞轉(zhuǎn)達印度半島各港，再由海道西運。絲綢之路在歷史上促進了歐﹑亞﹑非各國和中國的友好往來。
1.微細的恩怨。
1.如絲之發(fā)。
2.猶絲毫。形容細微。
3.指細微事物。
1.細致而有條理的分析。
1.見"絲分縷解"。
1.像絲一樣紛繁，像梳齒一樣排列。形容紛繁羅列。
1.《左傳．隱公四年》"臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。"楊伯峻注"棼，音汾，紛亂之意。"后因以"絲棼"形容紛繁紊亂。
1.即絲籰。繅絲用具。參見"絲籰"。
1.治絲的婦女。
1.用小米粉﹑玉米粉或面粉等加水攪拌發(fā)酵后蒸成的松軟的食品。宋陳造有《謝韓干送絲糕》詩。
1.一年生草本植物。莖蔓生，果實細長，略如黃瓜，嫩時可供蔬食，成熟后內(nèi)有網(wǎng)狀的纖維，極強韌，謂之絲瓜絡(luò)，可用以擦拭或入藥。
1.絲瓜絡(luò)的俗稱。
1.絲瓜肉干枯后剩下的纖維體。可以入藥，亦可作洗滌器皿之用。
1.即絲網(wǎng)。
1.弦樂器與管樂器。泛指樂器。亦借指音樂。
1.指光線。
2.絲的光澤。
3.通過化學作用使棉紗或棉織品增加光澤的處理過程。經(jīng)過絲光處理的棉織品稱絲光布﹑絲光毛巾等。
1.經(jīng)過絲光處理后呈絹絲光澤的棉紗或棉布。其法以棉紗或布匹浸入氫氧化鉀或氫氧化鈉之溶液中，則其纖維緊縮而堅韌，且能多吸收顏料，再壓之使展平，即呈絹絲光澤。
1.古代希臘和羅馬人稱中國為"絲國"。
1.細微之至。絲﹑毫都表示極小或極少。
1.猶絲毫。形容極小或極少。
1.弦管樂器。借指音樂。
1.弦管樂器。
2.引申為音樂。
1.亦作"絲蠒"。
2.蠶繭。亦指養(yǎng)蠶繅絲等工作。
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