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【單選題】
下列對文中內容的理解，不正確的一項是（ ）
A.
自胡戈在網上扔下一個“饅頭”后，“惡搞”的大潮從“惡搞”的范圍、對象到“惡搞”者身份均出現了一些新的動向。
B.
“惡搞”從某種意義上來說有積極的一面，它有重新拆解、解構舊模式的意義，能夠為人們提供新的視角。
C.
對任何文化都不能“惡搞”，因為這會損害文化本身，更會影響到人們的價值取向，是在拔文化的根。
D.
在這個浮躁的時代，專家學者要耐得住寂寞，要能抵制各種誘惑，堅守學術陣地，承擔社會責任，保持文化良知，端正學術操行，不傷害文化的尊嚴。
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舉一反三
【多選題】下面對原文的理解，不準確的兩項是 （4分）
A.
標題“天地蒼茫一根骨”運用了借喻的修辭手法，既體現了司馬遷命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。
B.
作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現了他的精神風貌，展現出人們心目中理想化的司馬遷的形象。
C.
對李陵降敵，司馬遷陳述己見，完全是為了明辨是非：被俘降敵，實屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責。
D.
“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。
E.
文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發”，是為了說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱的《史記》。
【單選題】下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是
A.
古代的人種植花草樹木往往是為了取其所蘊含的精神，并不只是為了好玩、喜好。同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。
B.
會稽的黃中立為亭于竹間，作者很贊賞，并由自然之節引出人生之節，進一步說明持節之道。
C.
作者認為，花草樹木有了節，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節，陰陽寒暑就有了轉移的時機。
D.
作者援引泰伯、子思在守大節方面做得很好，而季子、曾子卻做得不適宜的事例，意在說明人要守住大節，必須合乎中庸，選擇精準，處置適當，不可固執。
【單選題】下列各組句子的句式特點不相同的一項是(2分)（ ）
A.
①不然，籍何以至此 ②固一世之雄也，而今安在哉
B.
①沛公之參乘樊噲者也 ②客有吹洞簫者
C.
①得復見將軍于此 ②相與枕藉乎舟中
D.
①豎子不足與謀 ②引以為流觴曲水，列坐其次
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【多選題】下面對原文的理解，不準確的兩項是 （4分）
A.
標題“天地蒼茫一根骨”運用了借喻的修辭手法，既體現了司馬遷命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。
B.
作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現了他的精神風貌，展現出人們心目中理想化的司馬遷的形象。
C.
對李陵降敵，司馬遷陳述己見，完全是為了明辨是非：被俘降敵，實屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責。
D.
“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。
E.
文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發”，是為了說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱的《史記》。
【單選題】下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是
A.
古代的人種植花草樹木往往是為了取其所蘊含的精神，并不只是為了好玩、喜好。同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。
B.
會稽的黃中立為亭于竹間，作者很贊賞，并由自然之節引出人生之節，進一步說明持節之道。
C.
作者認為，花草樹木有了節，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節，陰陽寒暑就有了轉移的時機。
D.
作者援引泰伯、子思在守大節方面做得很好，而季子、曾子卻做得不適宜的事例，意在說明人要守住大節，必須合乎中庸，選擇精準，處置適當，不可固執。
【單選題】下列各組句子的句式特點不相同的一項是(2分)（ ）
A.
①不然，籍何以至此 ②固一世之雄也，而今安在哉
B.
①沛公之參乘樊噲者也 ②客有吹洞簫者
C.
①得復見將軍于此 ②相與枕藉乎舟中
D.
①豎子不足與謀 ②引以為流觴曲水，列坐其次
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