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【單選題】
若1.8 g某金屬跟足量鹽酸充分反應，放出2.24 L(標準狀況)氫氣，則該金屬是
A.
Al
B.
Mg
C.
Fe
D.
Zn
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舉一反三
【單選題】下列與美國語言學家哈里森教授相關的表述，不符合原諒意思的一項是
A.
哈里森教授在談到語言的優劣問題時認為，兩種語言之間，總有一些東西不可翻譯， 學過兩種語言的人都會知道。
B.
根據哈里森教授的統計，世界80％的人口講83種主要語言，其余的6000多種語言都不曾有過文字記載，也沒有任何資料，一切信息只儲存在人們的記憶里，十分脆弱。
C.
一種語言中包含的若干個世紀以來關于時間、季節、天文、地理、海洋生物、醫學、植物、歷史、神話、音樂，以及種種日常事務的知識和思考，被哈里森教授統稱為“人類知識庫”。
D.
哈里森教授認為，語言也是人類的財富，每一種語言的詞匯、發音系統和語法，以精妙的結構組合起來，都比我們手建的任何建筑更偉大。
【單選題】下列對文章內容的概括與分析，正確的一項是（ ）
A.
第①段亮出全文觀點：蘇軾把進取與退隱的雙重矛盾心理發展到一個新的質變點，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。
B.
第②段闡述了蘇軾思想中入世和出世兩方面的矛盾，重點分析了蘇軾無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。
C.
第③段提出了蘇軾的美學追求、人生理想和生活態度，然后詳細地分析了陶詩平淡樸質的意境，闡述了蘇軾的追求。
D.
最后一段主要運用舉例論證的方法，論述了蘇軾的美學理想和審美趣味在其死后的各個時代所產生的先驅作用和深遠意義。
【單選題】下列各項中，不能說明蘇軾在中國文藝史上的意義的一項是（ ）
A.
蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。
B.
蘇軾的對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。
C.
蘇軾在美學上追求樸質無華、平淡自然的情趣韻味和退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度，并把這一切提到了哲理高度。
D.
蘇軾的美學理想和審美趣味，對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅作用。
【單選題】根據文段信息，下列推斷有誤的一項是 （ ）
A.
明清間一群史學家私著《明史》，表現出他們尊重歷史事實，對無所畏懼的可貴精神和品格。
B.
《史記》在中國史學史上有其重要地位，其中一個原因就是司馬遷是個大智大勇者，敢于記述當代史實。
C.
一個編史者，既要有才智識見，又要有編修同現實有密切關系的近現代史的經歷，更需要有勇敢精神，才可能成為偉大的史學家。
D.
史學原以記述現代事實為主要任務，但隔代編修或者出于官修的史書，往往不能還原歷史的本來面目，因而缺少學術價值。
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A.
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B.
根據哈里森教授的統計，世界80％的人口講83種主要語言，其余的6000多種語言都不曾有過文字記載，也沒有任何資料，一切信息只儲存在人們的記憶里，十分脆弱。
C.
一種語言中包含的若干個世紀以來關于時間、季節、天文、地理、海洋生物、醫學、植物、歷史、神話、音樂，以及種種日常事務的知識和思考，被哈里森教授統稱為“人類知識庫”。
D.
哈里森教授認為，語言也是人類的財富，每一種語言的詞匯、發音系統和語法，以精妙的結構組合起來，都比我們手建的任何建筑更偉大。
【單選題】下列對文章內容的概括與分析，正確的一項是（ ）
A.
第①段亮出全文觀點：蘇軾把進取與退隱的雙重矛盾心理發展到一個新的質變點，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。
B.
第②段闡述了蘇軾思想中入世和出世兩方面的矛盾，重點分析了蘇軾無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。
C.
第③段提出了蘇軾的美學追求、人生理想和生活態度，然后詳細地分析了陶詩平淡樸質的意境，闡述了蘇軾的追求。
D.
最后一段主要運用舉例論證的方法，論述了蘇軾的美學理想和審美趣味在其死后的各個時代所產生的先驅作用和深遠意義。
【單選題】下列各項中，不能說明蘇軾在中國文藝史上的意義的一項是（ ）
A.
蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。
B.
蘇軾的對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。
C.
蘇軾在美學上追求樸質無華、平淡自然的情趣韻味和退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度，并把這一切提到了哲理高度。
D.
蘇軾的美學理想和審美趣味，對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅作用。
【單選題】根據文段信息，下列推斷有誤的一項是 （ ）
A.
明清間一群史學家私著《明史》，表現出他們尊重歷史事實，對無所畏懼的可貴精神和品格。
B.
《史記》在中國史學史上有其重要地位，其中一個原因就是司馬遷是個大智大勇者，敢于記述當代史實。
C.
一個編史者，既要有才智識見，又要有編修同現實有密切關系的近現代史的經歷，更需要有勇敢精神，才可能成為偉大的史學家。
D.
史學原以記述現代事實為主要任務，但隔代編修或者出于官修的史書，往往不能還原歷史的本來面目，因而缺少學術價值。
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