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【單選題】
恩格斯說:“在古希臘和古羅馬人那里,如果認為希臘人和野蠻人、自由人和、公民和被保護人、羅馬的公民和羅馬的臣民(指廣義而言),都可以要求平等的,那么這在古代人看來必定是發了瘋。”這反映出那時的是:
A.
平等社會
B.
民主社會
C.
等級社會
D.
社會
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參考答案:
舉一反三
【單選題】下列關于“微博”的理解,不符合原文意思的一項是( )
A.
微博是當下最流行的詞匯,“圍脖”是世界各地網民對它的一種親密稱呼。
B.
信息日益碎片化、對人際交往的渴望是微博產生的社會基礎。
C.
“短、靈、快”的微博也可以完整報道和傳播某個事件。
D.
微博的全命力在于新鮮,以時間上的即時性、虛擬空間上的零距離,實現了即時社交的功能。
查看完整題目與答案
【單選題】對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一組是 ( )
A.
海州臧君相帥眾五萬來爭 帥:將帥
B.
師鐸咔遣使趣彥過江 趣:催促
C.
不若亟止秦司空勿使過江 亟:趕快
D.
薄暮乃返 薄:迫近
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【單選題】下列表述,不符合原文意思的一項是( )
A.
培養手機用戶使用手機上網的習慣,使其積極同互聯網端互動,微博在此過程中起了很大作用。
B.
今后,手機將是微博的主要發展運用平臺,由此個人可以發表自己的最新信息,與朋友分享自己的樂趣。
C.
微博上的人日見增多,創造的微博內容也越來越多,所以每一次刷屏都會看到新的內容、新的評論以及新的粉絲。
D.
微博比較注重對他人的關注、響應,與他人建立溝通,構建社交網絡,以期提高整修社會的效率。
查看完整題目與答案
【單選題】下列理解和分析,符合原文意思的一項是( )
A.
微博幾乎不需要成本,利用電腦或是手機,三言兩語,即可實現對信息的記錄、分享和收藏。
B.
微博是個人面向網絡的即時廣播,個人的見解和觀點可以用微博的方式,發布給聽眾。
C.
用微博記錄下的一個普通人生活中的所有點滴,就是一部由俳句組成的個人史。
D.
微博真正的價值在于由其搭建的社交平臺,通過這個平臺,人們得以順暢地溝通。
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【單選題】下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是 ( )
A.
作者認為,每當不安時,即使只有數百人聚在一起,或者在只有數城之地的范圍內,也會出現能夠出奇謀的高人。
B.
宣州的秦彥借兵給畢師鐸,幫他攻克揚州后,有人勸告秦彥說,假若想順應民心為一方減少災難,就應當奉高駢為主。
C.
鄭漢章認為獻計之人是位有識之士,可是當他們再派人去尋找那個人時,那人已經無影無蹤了,最終也沒有找到。
D.
王先成認為,老百姓逃入山谷,就是為了等候國家招安,如果去追蹤擄掠他們,那么這種行徑與沒有什么不同。
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相關題目:
【單選題】下列關于“微博”的理解,不符合原文意思的一項是( )
A.
微博是當下最流行的詞匯,“圍脖”是世界各地網民對它的一種親密稱呼。
B.
信息日益碎片化、對人際交往的渴望是微博產生的社會基礎。
C.
“短、靈、快”的微博也可以完整報道和傳播某個事件。
D.
微博的全命力在于新鮮,以時間上的即時性、虛擬空間上的零距離,實現了即時社交的功能。
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A.
海州臧君相帥眾五萬來爭 帥:將帥
B.
師鐸咔遣使趣彥過江 趣:催促
C.
不若亟止秦司空勿使過江 亟:趕快
D.
薄暮乃返 薄:迫近
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【單選題】下列表述,不符合原文意思的一項是( )
A.
培養手機用戶使用手機上網的習慣,使其積極同互聯網端互動,微博在此過程中起了很大作用。
B.
今后,手機將是微博的主要發展運用平臺,由此個人可以發表自己的最新信息,與朋友分享自己的樂趣。
C.
微博上的人日見增多,創造的微博內容也越來越多,所以每一次刷屏都會看到新的內容、新的評論以及新的粉絲。
D.
微博比較注重對他人的關注、響應,與他人建立溝通,構建社交網絡,以期提高整修社會的效率。
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【單選題】下列理解和分析,符合原文意思的一項是( )
A.
微博幾乎不需要成本,利用電腦或是手機,三言兩語,即可實現對信息的記錄、分享和收藏。
B.
微博是個人面向網絡的即時廣播,個人的見解和觀點可以用微博的方式,發布給聽眾。
C.
用微博記錄下的一個普通人生活中的所有點滴,就是一部由俳句組成的個人史。
D.
微博真正的價值在于由其搭建的社交平臺,通過這個平臺,人們得以順暢地溝通。
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【單選題】下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是 ( )
A.
作者認為,每當不安時,即使只有數百人聚在一起,或者在只有數城之地的范圍內,也會出現能夠出奇謀的高人。
B.
宣州的秦彥借兵給畢師鐸,幫他攻克揚州后,有人勸告秦彥說,假若想順應民心為一方減少災難,就應當奉高駢為主。
C.
鄭漢章認為獻計之人是位有識之士,可是當他們再派人去尋找那個人時,那人已經無影無蹤了,最終也沒有找到。
D.
王先成認為,老百姓逃入山谷,就是為了等候國家招安,如果去追蹤擄掠他們,那么這種行徑與沒有什么不同。
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