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【單選題】
依據(jù)原文信息,下列推斷不正確的一項是 ( )
A.
“鳥巢”的設計新穎獨特,見證的不僅僅是人類在建筑上的不懈追求,也見證了我國在建筑史上突破性的一面。
B.
“鳥巢”以人為本的設計理念,主要體現(xiàn)在以運動員感受為準,從觀眾感受出發(fā)。
C.
“鳥巢”完全繼承了傳統(tǒng)體育場建筑大跨度結構為主體的設計手法,并大膽突破,追求人性化、實用性和藝術性的完美結合。
D.
“鳥巢”東西高,南北低的布局,為的是便于比賽觀賞,蘊涵了比賽和觀賽這兩種運動場最重要的活動的完美的結合。
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參考答案:
舉一反三
【單選題】(2013湖南卷,第2題)下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )
A.
扮靚 商賈 關懷倍至 余音繞梁
B.
輻員 魁梧 天花亂墜 彪炳千秋
C.
聯(lián)袂 眈誤 滄海一粟 插科打諢
D.
寒暄 遴選 克勤克儉 針鋒相對
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【單選題】下列關于“門神”的表述,符合文意的一項是( )
A.
門神神荼、郁壘最早在戰(zhàn)國時開始出現(xiàn),那時的人們用桃木削刻出兩個人像,立在門兩邊,稱之為桃符。
B.
門神的起源可以追述到《山海經(jīng)》中的記載,其發(fā)展演變經(jīng)歷了許多朝代,一直到了宋代才終于定型不變了。
C.
在歡樂喜慶的日子,為防止鬼魅入室作祟,危害家人,門神便應運而生了,這寄予著人們消災祈福的美好愿望。
D.
從秦瓊、尉遲恭、鐘馗、趙云等名單可以看出,門神是由生活中的凡人演化來的,他們都是殺人如麻的武將。
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【單選題】下列語句中,解釋不正確的一項是( )
A.
何厭之有 厭:滿足
B.
愿足下更慮之 更:更加
C.
素善留侯張良 善:交好
D.
厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺:贈送
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【單選題】下列表述,符合原文意思的一項是( )
A.
古老的《山海經(jīng)》《典術》盡管較為嚴肅,卻為我們描繪了神仙鬼怪的世界,可以稱得上是亦莊亦諧。
B.
桃木被選為辟邪震鬼之物,是因為在《山海經(jīng)》《典術》這些古老的雜書中都記載了桃木是“五木之精,仙木也”。
C.
盡管民間有掛鐘馗像的習俗,但是鐘馗到底長什么樣,并沒有一個確切的原型,鐘馗只是一個虛構的人。
D.
有皇上的御旨,再加上名畫師吳道子的妙筆,秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂見的門神。
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【單選題】(2013安徽卷,第15題)下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )
A.
旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷
B.
文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功
C.
履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風清 惠民工程
D.
機率 調(diào)劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往
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相關題目:
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B.
輻員 魁梧 天花亂墜 彪炳千秋
C.
聯(lián)袂 眈誤 滄海一粟 插科打諢
D.
寒暄 遴選 克勤克儉 針鋒相對
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【單選題】下列關于“門神”的表述,符合文意的一項是( )
A.
門神神荼、郁壘最早在戰(zhàn)國時開始出現(xiàn),那時的人們用桃木削刻出兩個人像,立在門兩邊,稱之為桃符。
B.
門神的起源可以追述到《山海經(jīng)》中的記載,其發(fā)展演變經(jīng)歷了許多朝代,一直到了宋代才終于定型不變了。
C.
在歡樂喜慶的日子,為防止鬼魅入室作祟,危害家人,門神便應運而生了,這寄予著人們消災祈福的美好愿望。
D.
從秦瓊、尉遲恭、鐘馗、趙云等名單可以看出,門神是由生活中的凡人演化來的,他們都是殺人如麻的武將。
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A.
何厭之有 厭:滿足
B.
愿足下更慮之 更:更加
C.
素善留侯張良 善:交好
D.
厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺:贈送
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A.
古老的《山海經(jīng)》《典術》盡管較為嚴肅,卻為我們描繪了神仙鬼怪的世界,可以稱得上是亦莊亦諧。
B.
桃木被選為辟邪震鬼之物,是因為在《山海經(jīng)》《典術》這些古老的雜書中都記載了桃木是“五木之精,仙木也”。
C.
盡管民間有掛鐘馗像的習俗,但是鐘馗到底長什么樣,并沒有一個確切的原型,鐘馗只是一個虛構的人。
D.
有皇上的御旨,再加上名畫師吳道子的妙筆,秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂見的門神。
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A.
旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷
B.
文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功
C.
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