絜矩書院示學子
四時配四德，元亨利與貞。天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。金利秋向實，水貞冬日成。
既貞又為元，循環未嘗停。天高而地下，陰降復陽升。
氣理本同運，天人特異名。性情即理氣，其義明且精。
元亨利貞理，因時有足征。生長斂藏氣，依理常偕行。
仁禮義知性，一初同圣氓。惻隠至羞惡，辭讓是非情。
天人二而一，如射中鵠正。奈何天無心，人欲易纏縈。
無心自無妄，通復皆一誠。吁嗟其有欲，天理隨榛荊。
殘忍仁斧斤，貪冒義蝗螟。禮失之綿蕞，知止于絜缾。
天人一而二，如水分渭涇。大哉古圣人，一念天是承。
仰觀俯以察，天降地上騰。夭桃華灼灼，好鳥鳴嚶嚶。
木德自此盛，我心惟和平。恢炱行熾景，是月陰陽爭。
天明一暢達，朱光布八纮。動極必生靜，慎哉柔道乘。
金行兆新涼，宇宙日清泠。萬寶就凝實，群葩委芳菁。
三陰行肅物，戒哉色與聲。冬至甲子夜，一葉開堯蓂。
凝陰雖已剝，初陽才有萌。觀天于閉塞，掩身身欲寧。
諸君子其來，我詩爾其聆。子能悟此理，見義自瓏玲。
子或昧此理，見義等聾盲。善根有由蘗，端緒微微呈。
觸物動惻怛，致愛先雛嬰。在天元之時，春意方勃興。
聲身貫律度，動作鏘璜珩。三千三百儀，曒曒朝陽升。
在天亨之時，夏氣方敷榮。利物合于義，秋揫味金腥。
貞固守以知，冬藏令玄冥。一心一太極，彼此無損增。
至哉子朱子，講道于考亭。若明通公溥，萬古破說鈴。
仁元明可配，禮亨通可稱。義利公所在，知貞溥所能。
若東南西北，隨方有依憑。春元東甲乙，夏亨南丙丁。
北貞壬及癸，西利辛及庚。若震離兌坎，隨用無變更。
火則離玄黃，木則震主青。秋則兌金說，冬則坎水盈。
四者誠昭昭，請細與君評。真精妙凝合，我得氣之英。
所學背斯理，南轅馳幽并。當其泉達時，浩浩江河傾。
當其火然時，炎炎已煌熒。萌蘗得所養，拱把可霄崢。
富貴真浮云，無為羨金籯。榮華忽飄風，無為寵辱驚。
鴆妖用之媒，錢神事之兄。四者茍能充，于利必無營。
厚酒促亡家，冶容擅傾城。四者茍能充，于欲必先懲。
曉起敞吾門，參前倚輿衡。晦息安其身，主敬常惺惺。
勿謂暗室暗，冏如對日星。勿謂閑居閑，凜如警雷霆。
仁暴判舜桀，義利別軻牼。存心不以敬，焦火寒凝冰。
事惟非與是，一閑谷為陵。慎勿思鴻鵠，常期肖螟蛉。
復坐吾語汝，而學發新硎。造道有標的，求己見準繩。
竭力事父母，夔夔謹雞鳴。同氣曰兄弟，急難念脊鸰。
婦道順為正，子職孝蒸蒸。友義切以偲，詩歌木丁丁。
何莫非此德，拳拳服諸膺。何愧百年身，何慊萬物靈。
四者誠存存，心乎鏤為銘。然而仁與義，又對立門庭。
知者義所藏，禮者仁所形。猶之四時運，陰陽為之經。
春夏陽日長，秋冬陰日凝。又若仁義中，仁尤莫與京。
元猶五常仁，吾因伊川程。益信春猶仁，通貫如建瓴。
惟仁為器重，惟知亦不輕。守之不以知，惟仁莫能勝。
須知守之固，尤在見之明。若夫信猶土，是猶綱之宏。
圣門戒去信，重于食與兵。四端斯無違，一心斯有恒。
天行以不息，異乎有欲棖。日進以無疆，同乎一貫曾。
此為義理源，源潔流乃清。精體兮實踐，見汝顏之瞠。
