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論語·子張篇
[戰(zhàn)國] 孔子及其弟子
子張曰:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。”
子張曰:“執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?”
子夏之門人問交于子張,子張曰:“子夏云何?”對曰:“子夏曰:‘可者與之,其不可者拒之。’”子張曰:“異乎吾所聞。君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“雖小道必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。”
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道。”
子夏曰:“小人之過也必文。”
子夏曰:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”
子夏曰:“君子信而后勞其民,未信,則以為厲己也;信而后諫,未信,則以為謗己也。”
子夏曰:“大德不逾閑,小德出入可也。”
子游曰:“子夏之門人小子,當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退則可矣。抑末也,本之則無,如之何?”子夏聞之,曰:“噫,言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”
子游曰:“喪致乎哀而止。”
子游曰:“吾友張也為難能也,然而未仁。”
曾子曰:“堂堂乎張也,難與并為仁矣。”
曾子曰:“吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!”
曾子曰:“吾聞諸夫子,孟莊子之孝也,其他可能也;其不改父之臣與父之政,是難能也。”
孟氏使陽膚為士師,問于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜!”
子貢曰:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”
子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也人皆見之,更也人皆仰之。”
衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道未墜于地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”
叔孫武叔語大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢,子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好;夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:“無以為也,仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也。”
陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢于子乎?”子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”
論語·堯曰篇
[戰(zhàn)國] 孔子及其弟子
堯曰:“咨!爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹。
曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。”
周有大賚,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人。”
謹(jǐn)權(quán)量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。
所重:民、食、喪、祭。寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說。
子張問于孔子曰:“何如斯可以從政矣?”子曰:“尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。”
子張曰:“何謂五美?”子曰:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”
子張曰:“何謂惠而不費(fèi)?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子張曰:“何謂四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。”
孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”
贈劉晉卿
[清] 柳是
子政還傳中壘官,景丹一札動長安。
才推玉樹披云館,名在金莖承露盤。
作賦雄風(fēng)龍堞起,懷人明月兔園寒。
應(yīng)知同甫悲歌意,剪燭憂時過夜闌。
文宣王及其弟子贊
[宋] 趙構(gòu)
大哉圣宣,斯文在茲。帝王之式,古今之師。志則春秋,道由忠恕。賢于堯舜,日月其譽(yù)。維時載雍,戢此武功。肅昭盛儀,海?聿崇。德行首科,顯冠學(xué)徒。不遷不貳,樂道以居。食埃甚忠,在陋自如。宜稱賢哉,豈止不愚。天經(jīng)地義,孝哉閔騫。父母昆弟,莫間其言。污君不仕,志氣軒軒。復(fù)我汶上,出處休焉。懿德賢行,有一則尊。子也履之,成性存存。骍角有用,犁牛莫論。刑政之言,惠施元元。德以充性,行以澡身。二事在躬,日躋而新。并驅(qū)賢科,得顏與鄰。不幸斯疾,命也莫伸。循良之要,在于有政。可使為宰,千室百乘。師門育材,治心扶性。退則進(jìn)之,琢磨之柄。道義正己,文學(xué)擅科。為宰武城,聯(lián)以弦歌。割雞之試,牛刀謂何。前言戲爾,博約則多。辯以飾詐,言以致文。茍弗執(zhí)禮,宜奠釋紛。朽木糞墻,置不足言。言語之科,粗然有聞。升堂惟光,千乘惟權(quán)。陵暴知非,委質(zhì)可賢。折獄言簡,結(jié)纓禮全。惡言不耳,仲尼賴焉。謙德知二,器實(shí)瑚璉。動必幾先,孰并其辯。一使存魯,五國有變。終相其主,譽(yù)處悠遠(yuǎn)。文學(xué)之目,名重一時。為君子儒,作魏侯師。不可后禮,始可言詩。假蓋小嫌,圣亦不疵。禮之有本,子能啟問。大哉斯言,光昭明訓(xùn)。德輝泰山,誣祭莫奮。崇茲祀典,盍永令聞。養(yǎng)才以道,圣人兼濟(jì)。始謂不仁,問鮑良喜。寓志農(nóng)圃,似睽仁義。學(xué)稼之辭,豈姑舍是。惟子有道,天與異容。狀雖云惡,德則其豐。南止江沱,學(xué)者云從。取士自茲,貌或非公。夫孝要道,周訓(xùn)群生。以綱百行,以通神明。因子侍師,答問成經(jīng)。事親之實(shí),代為儀刑。子長宏度,高出倫輩。雖在縲紲,知非其罪。純德備行,夫子所采。以子妻之,尤知英概。猗爾子上,魯邦之望。以德則貴,惟道是唱。師聰師明,友直友諒。伯于祝阿,儒風(fēng)斯暢。軾彼窮閻,達(dá)士所賓。邦無道谷,進(jìn)退孰倫。敝衣非病,無財乃貧。賜雖不懌,清節(jié)照人。人稟秀德,氣貌或同。而子儼然,溫溫其容。兩端發(fā)問,未答機(jī)鋒。以禮節(jié)和,斯言可宗。伯夫滎陽,實(shí)惟令德。優(yōu)入圣門,過不留跡。道以目傳,妙則心識。倚歟偉歟,后代之則。邈矣子季,睢陽是伯。屏息受業(yè),延教登席。未踐四科,困涉六籍。祀典載之,好是正直。樂善哲士,伯于汧陽。傳道克正,垂名久臧。執(zhí)德以洪,用心必剛。袤廣業(yè)履,式贊素王。惟時義方,有子誠孝。怡怡圣域,俱膺是道。暮春舞雩,詠歌至教。師故與之,和悅宜召。天清日明,密雨曷有。師命持蓋,子亦善扣。惟夫子博,三才允究。學(xué)者之樂,所得遂茂。周衰偽隆,政在群公。廉恥道微,家臣聿崇。不為屈節(jié),撝默自容。子于是時,凜然清風(fēng)。遐想子期,挾策圣帷。涉道是嗜,惟士可縻。在德既賢,在名乃垂。洋洋之風(fēng),逮今四馳。念昔顓孫,商德與鄰。學(xué)以干祿,問以書紳。參前倚衡,忠信是遵。色取行違,作戒后人。婉彼子羔,受業(yè)先圣。宗廟之問,一出乎正。克篤于孝,非愚乃令。師知其生,有輝賢行。伯茲雩婁,務(wù)學(xué)實(shí)著。三千之位,七十是預(yù)。匪善莫行,惟德乃據(jù)。紀(jì)干前書,式彰厥譽(yù)。秦有子南,蜚聲述作。守道之淵,成德之博。范若鑄金,契猶發(fā)藥。歷世明祀,少梁寵爵。惟禽之問,從容其鯉。求以異聞,詩禮云爾。請一得三,誠退而喜。且知將圣,不私其子。室家壯年,無子則逐。見于信史,全齊之俗。原本厥初,師言可復(fù)。以學(xué)則知,揆之宜篤。紀(jì)伯子魯,圣學(xué)是務(wù)。厲己斯的,好問乃裕。周旋中規(guī),容止可度。允矣昔賢,后世所慕。賢行顏叔,親承尼父。志銳所期,道尊是輔。泥在鈞陶,木就規(guī)矩。終縻好爵,揚(yáng)名東武。在昔石邑,能知所尊。懋依有德,克述無言。鼓篋槐市,揚(yáng)名里門。此道久視,彼美長存。瑯邪之伯,其惟子驕。微言既彰,德音孔昭。已觀雩舞,同聽齊韶。歷千百祀,跂想高標(biāo)。彼美邽子,先圣是承。墻仞已及,堂陛將升。良玉斯琢,寒水必冰。錫壤平陸,茂實(shí)騫騰。任城建伯,其表曰選。淑問雅馳,才華清遠(yuǎn)。競辰力行,愛日黽勉。孔教崇崇,令緒顯顯。人誰無子,爾嗣標(biāo)奇。行為世范,學(xué)為人師。請車誠非,顧匪其私。千載之下,足以示慈。肅肅曹伯,王室之裔。積習(xí)樂道,切瑳明義。惟善則主,爾德是類。史筆有煥,令名永紀(jì)。至圣立教,子祺安雅。擅譽(yù)魯邦,啟祚鉅野。煒矣風(fēng)猷,時哉用舍。出倫離類,后學(xué)是假。褒錫朱虛,在器輪輿。儒室振領(lǐng),圣門曳裾。賢業(yè)得蘊(yùn),美材以攄。百世不刊,載觀成書。惟子挺生,道德之門。佩服至論,鯉則弟昆。三得三亡,所問殊溫。君子歸宓,義不掩恩。仰止狄皙,抱負(fù)淵通。游泳德化,揚(yáng)厲素風(fēng)。偉識既異,持教乃隆。厥志茂焉,毖祀無窮。子斂受封,爰居武城。亹亹其聞,翩翩其英。摳衣時習(xí),愿學(xué)日明。誕敷孔教,爵里疏榮。剛毅近仁,志操莫渝。性匪祝鮀,面豈子都。有一于此,剛名可圖。云欲則柔,蓋生之徒。式是壤伯,昭乎圣徒。執(zhí)經(jīng)請益,載道若無。詩書規(guī)矩,學(xué)問楷模。得時而駕,領(lǐng)袖諸儒。開國乘氏,有德斯彰。參稽百行,贊理三綱。自拔行閒,榮名甚光。在史藹藹,歷久彌芳。惟彼子之,錫伯期思。與賢并進(jìn),得圣而師。彬彬雅道,翼翼令儀。上目至言,廟食不隳。有懷子折,全魯之彥。儒行既名,聊伯乃建。兢兢受道,奕奕峨弁。懿選嘉訪,世享馨薦。先覺既位,簪履并馳。尚德君子,爾乃兼之。羿奡可慚,禹稷可師。三復(fù)此道,載觀白圭。黃伯著祀,公孫是云。彌縫中道,協(xié)輔斯文。藏修方異,漸漬其勤。史詞不忘,播為清芬。兄弟之邦,士有廉庸。涵泳素教,表揭儒宗。杏壇探賾,洙泗從容。作興一時,莒父其封。瑕丘祚邑,子期是為。親訓(xùn)有日,廣業(yè)于時。四教允隆,五常以持。比肩俊杰,聞望斯垂。易之為書,彌合天地。五十乃學(xué),師則有是。子能受授,洗心傳世。知機(jī)其神,宜被厥祀。手足甚親,志異出處。魋將為亂,子乃脫去。在污能絜,危而有慮。內(nèi)省若斯,何憂何懼。有衛(wèi)伯玉,夫子與居。寡過未能,薦贊使乎。以尸諫君,友則史魚。果得進(jìn)賢,爛然簡書。學(xué)者行道,敝缊亦稱。使齊光華,偶為肥輕。周急之言,君子所令。答問允嚴(yán),理皆先經(jīng)。人有賢否,道有廢興。子如命何,營營震驚。季孫雖惑,景伯莫平。師資一言,秩祀亦懲。仕進(jìn)之道,要在究習(xí)。具臣而居,咎欲誰執(zhí)。斯未能信,謙以有立。闕里說之,多士莫及。君子若人,單父之政。引肘寤君,放魚稟令。傅郭勿穫,遂能制命。百代理邑,用規(guī)觀聽。師席高振,大成是集。至道克傳,賢達(dá)斯執(zhí)。善道云袤,儒風(fēng)可立。漁陽之士,得跂而及。侁侁申周,四科與儔。逸駕文圃,鼓枻儒流。冠佩既燕,言動允休。邵陵得封,可想清修。多能鄙事,圣人曲意。惟其知之,是以不試。宗魯雖友,吊必以義。尚師嘉言,祀亦罔替。孔父秦父,相尚以力。俱生賢嗣,相與以德。是父是子,致詰疇克。會弁儒林,令名無極。勉勉子車,封邑淳于。親炙避席,唯諾趨隅。發(fā)微既博,雅道是扶。抑可尚也,不亦美乎。孰封于蕭,實(shí)惟子柳。夙飫格言,克遵善誘。明德斯馨,賢業(yè)所就。以侑于儒,傳芳逾茂。雍容子皙,已望堂室。幼則有造,成則祖述。文采日化,儒效力弼。永觀厥成,德音秩秩。東平子產(chǎn),性著盛時。奉師于塾,講道之微。答問其敏,婉妙以思。升降陛廉,尚想英姿。溫溫子里,入聞至圣。攬道之華,秉德之柄。深造閫域,不乖言行。全齊之封,竹素為盛。伯彼臨淄,左行稱賢。睎蹤十哲,秀穎三千。心悅誠服,家至戶傳。樂只君子,文聲益宣。彭衙高士,經(jīng)籍是親。贊成德藝,協(xié)于彝倫。厎績圣道,斯肖素臣。優(yōu)哉游哉,學(xué)以致身。樂氏子聲,錫爵昌平。信道之萬,見善乃明。引領(lǐng)高節(jié),載惟思誠。先賢聿集,出為時英。
緣識 其二
[宋] 趙炅
往事興人感,徘徊思寂寥。湛然窮古道,群品似相邀。
春臺松柏靜,秋風(fēng)海岳搖。時遷何倏忽,落葉自零飄。
當(dāng)看浮生業(yè),朝觀暮亦悲。笑迎先溟目,惡至聚愁眉。
正直回斜曲,冤逢不用推。小人心似獸,君子定無欺。
大道常恭謹(jǐn),明靈不降威。少言知有信,多事自招非。
年壽看松柏,冠簪短布衣。我心忙也樂,清凈得同歸。
寂靜人歌詠,愚情豈易知。但求心自樂,不怕面相欺。
枉直回邪滅,顛狂道德持。高明常鑒照,方寸欲何之。
浮生人怕死,螻蟻命何輕。福業(yè)隨緣寂,慈悲響善名。
在家行孝愛,食祿盡忠貞。天道不移改,佛心化有情。
謙遜明然得,滋章道理疏。榮枯皆定分,巧拙亦何如。
撫俗從仁感,臨民用教敷。高明歸輔德,建立紀(jì)功書。
無窮思廣大,幽隱便知深。智達(dá)千經(jīng)論,方關(guān)一寸心。
總明懷往古,曩劫順從今。此理人須信,周旋子細(xì)尋。
為人能省己,就靜亦皆忙。春去秋來定,年諸日遠(yuǎn)長。
英姿終有異,賤品足顛狂。蠢動含靈性,善生惡自亡。
庶事情多感,光陰自古長。貪癡何意遣,愚輩為誰忙。
紅葉隨時變,白頭最易傷。世途能及物,善德遠(yuǎn)馨香。
終日窮經(jīng)史,思惟事轉(zhuǎn)深。公忠懷士意,是理好相尋。
總慧玄高鑒,回邪枉用心。從容閑歲月,學(xué)古便知今。
一逢又一別,來往幾時休。處世皆名利,貪生去不留。
善緣看似夢,惡事勿臨頭。如病心常怕,生前樂自由。
避罪勝修福,其為理一般。資財豐利益,公道不欺瞞。
濁世貪榮祿,明時善政官。遏強(qiáng)能撫弱,容此勢情觀。
如水澹交疏,尋思道更殊。乖張顛覆易,知己便相于。
路坦如平掌,風(fēng)傳語不書。煙霄明月靜,負(fù)志話清虛。
世途含萬象,稽古便知今。大樹垂清影,如花耀碧岑。
虛勞空自白,德行勝黃金。有過而能改,無為積善深。
法演雙林下,凡情世眼觀。澹煙光雨際,孤月凈云端。
意思皆時暫,縱橫大教寬。含情能息慮,物外不相干。
愛老及憐貧,逢迎善者親。道高明似日,民有幾般人。
盛暑觀蚊蚋,窊魚探海津。閑忙皆自得,冬去后知春。
多言心不善,出口莫能追。如夢歡娛樂,歸家說盛衰。
擬將何所用,理亂別公私。方寸巧旋設(shè),小人亦可悲。
世間何所益,樂善有馨香。貴賤雖差等,非違定不祥。
春臺宜勝地,花木收嚴(yán)霜。求取立身行,恒持但久長。
逍遙能自在,大道亦何殊。澹薄隨情遣,優(yōu)游靜惡除。
春生凡作則,秋謝遍悲疏。利益玄穹鑒,公平信史書。
民間天上事,通理一言之。仙積千年壽,人終百歲期。
禮容分次第,汎愛別尊卑。福業(yè)有輕重,那堪亂作為。
世上多虛飾,方知一切心。不群終是異,僻學(xué)古同今。
逸士寬懷釋,為官理道深。移時非獨(dú)見,令我思沈吟。
石室巢新燕,人心在眼前。飛云高去影,敗葉擁流泉。
取舍憑認(rèn)定,升沈勿自專。守貧知大道,盛事好攀緣。
豁意何清凈,愚人不信迷。石巖孤野鶴,仙路躡云梯。
棟木生深谷,寒鴉入夜啼。怡顏能待客,沽酒旋烹雞。
智使千般用,思量也大愚。黃昏直至?xí)裕ㄈ宅摽滇椤?br> 瑞典通三界,華胥樂四隅。諭開方便治,平坦絕崎嶇。
皆救眼前急,錐刀蘊(yùn)利名。愚心違善道,慧眼自分明。
大海波浪沒,深山棟木成。旁求存古意,后學(xué)法先生。
古來高逸士,數(shù)目幾多人。積德千花秀,溫良七寶珍。
緣因終可作,好事福齊臻。宇內(nèi)光陰速,仙天夜月春。
君子懷幽趣,謙恭禮樂才。經(jīng)心皆識見,書史盡通該。
有德馨還遠(yuǎn),清虛道亦開。先生宜法則,宿習(xí)自將來。
人本心田靜,機(jī)關(guān)買是非。聰明存節(jié)操,曲直自相依。
思寂知玄奧,區(qū)分有順違。精通含識性,理義愷然希。
行止由修鍊,輝光朗自然。深山藏虎豹,大海隱龍泉。
鶴唳沖霄漢,龜生得壽年。怡情含道識,浩渺九重天。
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