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[唐] 韋應(yīng)物

終日愧無政，與君聊散襟。
城根山半腹，亭影水中心。
朗詠竹牕靜，野情花逕深。
那能有余興，不作剡溪尋。

[唐] 岑參

西邊虜盡平，何處更專征。
幕下人無事，軍中政已成。
座參殊俗語，樂雜異方聲。
醉里東樓月，偏能照列卿。

[唐] 岑參

青衣誰開鑿，獨(dú)在水中央。浮舟一躋攀，側(cè)逕緣穹蒼。
絕頂詣老僧，豁然登上方。諸嶺一何小，三江奔茫茫。
蘭若向西開，峨眉正相當(dāng)。猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。
江云入袈裟，山月吐繩床。早知清凈理，久乃機(jī)心忘。
尚以名宦拘，聿來夷獠鄉(xiāng)。吾友不可見，郁為尚書郎。
早歲愛丹經(jīng)，留心向青囊。渺渺云智遠(yuǎn)，幽幽海懷長。
勝賞欲與俱，引領(lǐng)遙相望。為政媿無術(shù)，分憂幸時(shí)康。
君子滿天朝，老夫憶滄浪。況值廬山遠(yuǎn)，抽簪歸法王。

苗侍中挽歌二首一

[唐] 岑參

攝政朝章重，持衡國相尊。
筆端通造化，掌內(nèi)運(yùn)乾坤。
青史遺芳滿，黃樞故事存。
空悲渭橋路，誰對(duì)漢皇言。

論語·學(xué)而篇

[戰(zhàn)國] 孔子及其弟子

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?br> 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?br> 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”
曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?br> 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?br> 有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已?！?br> 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?br> 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?br>

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