玄真館飲酒分韻得沖字
良朋謝悁悒，仙賞屬玄冬。野凈梅將發(fā)，山乾雪不封。生荑近芳節(jié)，出日媚川容。愁用詩湔浣，寒憑酒折沖。幽人每多暇，俗子自無悰。聊以共娛悅，詎知縻萬鐘。
良朋謝悁悒，仙賞屬玄冬。野凈梅將發(fā)，山乾雪不封。生荑近芳節(jié)，出日媚川容。愁用詩湔浣，寒憑酒折沖。幽人每多暇，俗子自無悰。聊以共娛悅，詎知縻萬鐘。
融峰絕頂九霄邊，獨立孤巒勢近天。
北眺洞庭千里浪，南觀石{石稟}萬坡煙。
云藏碧澗泉聲遠，僧迫金烏耳伴喧。
唯有此山侵上界，姮娥吹瑟古松前。
金缸（疑當(dāng)作“釭”）明五夜，玉盤羅八珍。
（均見同書卷六。）
（按：《唐音統(tǒng)簽》卷七五四僅從《海錄碎事》卷一補入“日映仙云薄，秋高天碧深”二句，《全唐詩》卷八仍之，以上八句均失收。）
抱樸澄神蘊道光，石爐閑??六時香。
曳空橫野云和靜，逗石穿崖水自忙。
晚圃雨來葵葉嫩，晴坡燒后蕨苗長。
一心包盡乾坤內(nèi)，莫把閑文更度量。
云濃云淡半陰春，禁火天時欲灑塵。
花艷有枝還怕雨，柳煙無賴尚重人。
畫毬輕蹴壺中地，彩索高飛掌上身。
一路綠莎東郭外，也寬情抱也傷神。
書出語多虛，虛中帶有無。
卻向書前會，放卻意中珠。
（以上均見《祖堂集》卷十九。注“一作”者，為《景德傳燈錄》卷二九之異文。）
五字誰能摘？一枝猶未攀。
始知無價玉，出自有名山。
春靜煙花秀，夜深風(fēng)月閑。
如何恃高節(jié)，垂老住云間？（同上書第四三五頁。）
白道從茲速改張，
休來顯現(xiàn)作妖祥。
定祛邪行歸真見，
必得超凡入圣鄉(xiāng)。
（見《五燈會元》卷七。）
公事之余喜坐禪，少曾將脅到床眠。
雖然現(xiàn)出宰官相，長老之名天下傳。
非但拋僧去，云嶺不相關(guān)。
虛空無隔礙，放曠任縱橫。
神光迥物外，豈非秋月明。
禪子出身處，雷罷不停聲。（同前卷七。）
上爾高僧更不疑，夢乘龍駕落沉?xí)煛?
寒暄暈映琉璃殿，曉夜摧殘毳衲衣。
金體幾生傳有漏，玉容三界自無非。
莓苔滿院人稀到，松畔香臺野鶴飛。
廬山正南面，瀑布古來聞。
萬里朝滄海，千尋出白云。
寒聲終自遠，靈派孰為分。
除卻天臺后，平流莫可群。
（錄自《吉石盦叢書》本宋陳舜俞《廬山記》卷四。）
碧嶠經(jīng)年常寂寂，更無閑事可相于。
超倫每效高僧行，得力難忘古佛書。
落葉亂渠憑水蕩，浮云翳月倩風(fēng)除。
方知懶與真空合，一衲閑披憇舊廬。
遍周沙界圣伽藍，觸處文殊共話談。
若有門上覓消息，誰能敢道翠山嵒。
（均見《祖堂集》卷十一。）
雪后始知松柏操，云收方見濟淮（《五燈會元》作“河”）分。不因世主令（《五燈會元》作“教”）還俗，那辨雞群與鶴群。
多年塵土（《五燈會元》作“事”）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作“方袍”）未是僧。今日歸來酬本志，不妨留發(fā)候然燈。（《五燈會元》作“儀”）
雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當(dāng)時豈例是（《五燈會元》作“作”）沙門。（見《禪林僧寶傳》卷十、《五燈會元》卷十四。）
幽棲豈可事徒然，晝諷《蓮經(jīng)》夜坐禪。
吟里有聲皆實相，定中無境不虛玄。
直教似月臨千界，還遣如空度萬緣。
從此必知宏此志，免教虛擲愧前賢。
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