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耒陽令曾君寄禾譜農器譜二書求詩

作者: 陸游 (宋代)

歐陽公譜西都花,蔡公亦記北苑茶。

農功最大置不錄,如棄六藝崇百家。

曾侯奮筆譜多稼,儋州讀罷深咨嗟。

一篇秧馬傳海內,農器名數方萌芽。

令君繼之筆何健,古今一一辨等差。

我今八十歸抱耒,兩編入手喜莫涯。

神農之學未可廢,坐使末俗慚浮華。

譯文

歐陽修譜寫了西京洛陽的花卉,蔡襄也記錄了北苑的茶葉。農事功勞最大卻不記載,如同舍棄六經去推崇百家學說。曾侯奮筆譜寫各種莊稼,我在儋州讀完后深感贊嘆。一篇秧馬的記載傳遍天下,農具的名稱數量才開始被關注。耒陽縣令接著寫得多么雄健,把古今農具一一分辨出等級差別。我如今八十歲歸鄉拿起農具,拿到這兩本書欣喜無比。神農的學問不可荒廢,能讓淺薄習俗為浮華而慚愧。

注釋

歐陽公譜西都花:指歐陽修著《洛陽牡丹記》。

蔡公亦記北苑茶:蔡襄著有《茶錄》。

六藝:指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典。

曾侯:指曾安止,著有《禾譜》。

儋州:蘇軾曾被貶儋州。

秧馬:一種用于插秧的農具,蘇軾曾作《秧馬歌》。

令君:指耒陽令曾君。

抱耒:拿起農具,指從事農事。

神農之學:指有關農業生產的學問。

創作背景

此詩創作于蘇軾晚年。當時社會上文人多關注風雅之事,而對農事重視不足。曾君寄來《禾譜》《農器譜》二書,蘇軾有感而發創作此詩,表達對農事的重視。

簡析

這首詩主旨是強調農事的重要性,突出曾君記錄農事書籍的意義。其特點是對比鮮明,語言質樸。在文學史上體現了蘇軾對農業文化的關注,具有一定的文化價值。

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