祠祿滿不敢復請作口號三首 其三
白首還山不自存，天書四降海邊村。
慚非故將前侯比，誤辱優(yōu)賢養(yǎng)老恩。
龜壽自應能食氣，鶴歸那得更乘軒。
從今再草公車奏，惟有掛冠神武門。
白首還山不自存，天書四降海邊村。
慚非故將前侯比，誤辱優(yōu)賢養(yǎng)老恩。
龜壽自應能食氣，鶴歸那得更乘軒。
從今再草公車奏，惟有掛冠神武門。
白發(fā)蒼蒼回到山里難以維持生計，皇帝的詔書四次下達到海邊的村莊。慚愧自己不能和過去的將領(lǐng)、諸侯相比，卻錯誤地承蒙了優(yōu)待賢才、贍養(yǎng)老人的恩遇。烏龜長壽本就會食氣養(yǎng)生，仙鶴歸來哪能再乘坐軒車。從今以后若再起草上奏朝廷的文書，就只有寫掛冠歸隱的內(nèi)容了。
祠祿：宋代大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無職事，但借名食俸，謂之祠祿。
天書：皇帝的詔書。
食氣：古代的一種養(yǎng)生方法，指通過調(diào)節(jié)呼吸來攝取天地之氣。
乘軒：乘坐大夫的車子，比喻做高官。
公車奏：指向朝廷上書。
掛冠神武門：指辭官歸隱。
此詩創(chuàng)作背景或與宋代官員祠祿制度相關(guān)。詩人祠祿期滿不敢再請，可能是當時官場環(huán)境、個人心境等因素影響。從詩中看，詩人年老，面對皇帝多次恩詔，自感才德不配，萌生歸隱之意。
這首詩主旨是表達歸隱之心。其特點是情感真誠，用典自然。在文學史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了宋代部分官員在仕途與歸隱之間的心態(tài)。
吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。初入谷，四山交峙，澗水環(huán)流，循澗至寺門。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門至語石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時仰企簫峰，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開道，支筇冒險至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂甚。乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險者為梅花巖，泉最香冽者為語石泉。諸境皆在語石以上。顧近數(shù)年來，荊榛道塞，游人強半語石而止，過此能搜一二巖洞者難矣。相與一笑而別歸，以語筑野。筑野曰：“顧天下美境，非險艱無由得。而履險艱者非強有力或且垂成自止，斯游足以鑒矣。”予退而為之記。
芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。 生駒步步行難穩(wěn)，恐有蛇從鼻觀飛。
露濕燕脂淚臉寒，獨將幽恨倚闌干。 精神不比籬邊菊，莫把尋常醉眼看。
十年一相見，世俗信多岐。云雨易分散，山川長間之。 我銜鳳闕恩，按獄橋山陲。君在龍驤府，掌奏羽檄詞。 相去百馀里，魂夢自相馳。形容在胸臆，書札通相思。 煩君愛我深，輕車忽載脂。塞門秋色老，霜氣方凝姿。 此地少平川，岡阜相參差。誰知路非遠，行者多云疲。 君能犯勁風，信宿凌欹危。情親不自倦，下馬開雙眉。 相對坐沉吟，屈指驚歲時。萬事且莫問，一杯欣共持。 陽烏忽西傾，明蟾掛高枝。卷簾引瑤玉，滅燭臨霜墀。 中庭有疏蘆，淅淅聞風吹。長河卷云色，凝碧無瑕疵。 一言開我懷，曠然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。 眉睫無他人，與君閑解題。陶然叩寂寞，再請吟清詩。 得意且忘言，何況竹與絲。頃刻過三夕，起坐輕四肢。 明朝告行去，慘然還別離。出門送君去，君馬揚金羈。 回來坐空堂，寂寞無人知。重重碧云合，何處尋佳期。
紅閨里，蝶粉曬花枝。修竹陰濃風細細，紗窗人定日遲遲。
午倦睡些時。
吳山佳處占斯丘，雅稱閑居與客游。竹筧分泉仍入戶，松梢掛月自當樓。
無端石勢千尋聳，不盡江聲一片流。莫問南園誰作記，到來肯為古人愁。
傳聞合浦葉，遠向洛陽飛。 北風尚嘶馬，南冠獨不歸。 去云目徒送，離琴手自揮。 秋蓬失處所，春草屢芳菲。 太息關(guān)山月，風塵客子衣。
長相思，久離別， 征夫去遠芳音滅。 湘水深，隴頭咽。 紅羅斗帳里，綠綺清弦絕。 逶迤百尺樓，愁思三秋結(jié)。
采桑歸路河流深。 憶昔相期柏樹林。 奈許新縑傷妾意。 無由故劍動君心。
北風動地起，寒色晚亭分。渡淺冰初合，雪深人不聞。
月緣霜皎潔，潮與霧氤氳。應有山陰客，停橈此問君。
溟漲滹沱水，孤亭勢欲傾。萬夫防蟻穴，百雉沒山城。
牛馬渾無辨，舟航不敢行。波濤煙霧里，疑是近蓬瀛。
何處堪消暑，閑亭盡日涼。錦帆看十里，菀柳坐千章。
風動茶蘼架，雨侵薜荔墻。漁歌繞晚唱，濯足下滄浪。
遲日園林媚，孤亭傍水斜。綠苔明曲徑，淡柳暗平沙。
隨意窗前草，無名澗底花。主人息機久，服食效丹砂。
舸艦寧千萬，紛紛此地過。飛篷各自急，逐利定誰何？
水漲蛟龍怒，風驚波浪多。何如茅屋下，終日醉顏酡。
小巷通城辟，柴門逐水開。漁歌隨棹遠，帆影過墻來。
柳密初侵院，庭幽半欲苔。主人休沐至，于此滌塵埃。
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