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制勝樓有元豐間太守王延禧及計臺郡僚過客唱和詩大書于版歲久字漫命筆吏再書之記以數語

作者: 王十朋 (宋代)

周室禾黍過者傷,漢宮威儀見之喜。

神州久沒余楚蜀,太平聲詩存有幾。

制勝樓頭詩數版,仍是元豐舊臣子。

體格猶存前輩風,氣象如樓頗奇偉。

人雖不見典刑在,事尚能言文獻是。

歲月侵尋自漫滅,愛禮存羊那忍毀。

百年陳跡一旦新,不問升沉與工鄙。

一洗向來官職眼,獨刊無盡張居士。

譯文

看到周室的禾黍,路過的人會感傷;見到漢宮的威儀,看到的人會欣喜。中原大地淪陷已久,只剩下楚蜀之地,太平時期的詩歌還留存多少呢?制勝樓頭有幾塊詩版,上面的詩出自元豐年間的舊臣之手。詩的體格還留存著前輩的風范,氣象如同這樓一樣頗為奇偉。雖然寫詩的人已不在,但典范還在,事情還能訴說,文獻也能證明。歲月流逝,字跡漸漸磨滅,我像愛惜禮儀形式一樣不忍心毀壞它。百年的陳跡一下子煥然一新,不去問詩作者仕途的沉浮和詩的好壞。我拋開以往只看重官職的眼光,專門刊刻了無盡居士張商英的詩。

注釋

周室禾黍:出自《詩經·王風·黍離》,周大夫行役過故宗廟宮室,盡為禾黍,彷徨不忍去,乃作此詩,后用“黍離之悲”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

漢宮威儀:指漢朝宮廷的禮儀制度,這里表示令人振奮的氣象。

神州:指中原地區。

元豐:宋神宗年號(1078 - 1085)。

典刑:同“典型”,指舊法、常規,也指值得學習的人或事物。

文獻:原指典籍與宿賢,這里指與詩相關的事跡和資料。

愛禮存羊:出自《論語·八佾》,原指為了維護禮的形式而保留祭品,后泛指為維護根本而保留有關儀節。

無盡張居士:指張商英,號無盡居士,北宋大臣、詩人。

創作背景

此詩具體創作時間不詳,但從詩中提到“神州久沒余楚蜀”可以推測,當時中原地區可能已淪陷,國家處于動蕩不安的局勢。詩人看到制勝樓頭元豐年間舊臣的唱和詩版字跡漫滅,有感而發寫下此詩,以表達對歷史文化的珍視和對國家命運的感慨。

簡析

這首詩主旨在于感慨歷史興衰,強調文化傳承的重要性。其突出特點是善用典故,營造出深沉的歷史氛圍。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時文人對國家命運的關注和對文化傳統的守護。

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