偈頌二十九首 其一四
五月方改旦，今朝又初十。
日月去如飛，快鷂趁不及。
禪須放下參，但莫固拘執。
是處解脫門，汝自不肯入。
何必問支提，丁字著腳立。
五月方改旦，今朝又初十。
日月去如飛，快鷂趁不及。
禪須放下參，但莫固拘執。
是處解脫門，汝自不肯入。
何必問支提，丁字著腳立。
五月剛剛過完月初，如今又到了初十。日月流逝如飛一般，快如鷂鷹也追趕不上。參禪要放下雜念去體悟，不要固執拘泥。處處都是解脫之門，是你自己不肯進去。何必非要去問支提山的佛法，連個‘丁’字都要執著地立腳。
改旦：月初，一個月開始的時候。
快鷂：敏捷的鷂鷹。
固拘執：固執拘泥。
支提：山名，佛教圣地，這里代指佛法高深之處。
丁字著腳立：‘丁’字立腳，有執著、拘泥之意。
此詩可能創作于寺院日常修行場景中。當時佛教禪宗盛行，強調通過內心的體悟來達到解脫。詩人看到修行者在時間流逝中仍拘泥于形式，不能真正參透禪機，于是創作此詩進行勸誡。
這首偈頌主旨是勸人珍惜時間，放下執著去參禪悟道。其特點是語言直白，禪理深刻。在文學史上，它是禪宗文學的一種體現，反映了當時禪宗思想的傳播和對人們修行的指導。
所向皆為道，遐征豈足辭。
中華垂盡處，別路正秋時。
高閣蘭臺筆，閑吟板屋詩。
良工無棄物，珍重歲寒姿。
雨霽秋光晚，亭空野興回。
沙鷗掠岸去，谿水上階來。
客傲風欺幘，筵香菊在杯。
東山長許醉，何事憶天臺。
世胄今為旅，多才懶自營。
坦懷君子道，惜別故人情。
歸棹春潮滿，郊居海月明。
雄文不輕售，須待最高名。
自喜身無事，閑吟適性情。
欲依芳樹歇，更傍小欄行。
地僻疏還往，年高倦送迎。
臨軒瞑目坐，神思當時清。
高懷怡淡景相和，才到塵途事便多。
碧嶂好期長定計，朱門唯見暫時過。
雄雄負氣爭權路，岌岌新墳占野坡。
成敗分明剛不悟，未知凡俗意如何。
失鄉遷客在天涯，門掩苔垣向水斜。
只就鱗鴻求遠信，敢言車馬訪貧家。
煙生柳岸將垂縷，雪壓梅園半是花。
惆悵明朝罇酒散，夢魂相送到京華。
香清粉澹怨殘春，蝶翅蜂須戀蕊塵。
閑倚晚風生悵望，靜留遲日學因循。
休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰。
零落若教隨暮雨，又應愁殺別離人。
三峰煙靄碧臨谿，中有騷人理釣絲。
會友少于分袂日，謫居多卻在朝時。
丹心歷歷吾終信，俗慮悠悠爾不知。
珍重韓君與高子，殷勤書札寄相思。
多病怯煩暑，短才憂近職。
跂足北窗風，遙懷浩無極。
故人易成別，詩句空相憶。
尺素寄天涯，淦江秋水色。
三素霏霏遠，盟威凜凜寒。
火鈴空滅沒，星斗曉闌干。
佩響流虛殿，爐煙在醮壇。
蕭寥不可極，驂駕上云端。
地僻塵埃少，家貧顯靜南。
門前多野景，墻外是精藍。
美食身非稼，豐衣婦不蠶。
因思寒??者，飽暖自須慚。
自甘疏拙懶經營，大道從來戒滿盈。
但起貪心迷有限，誰能觸目悟無生。
云融遠景危峰小，風戛寒溪野艇橫。
禪后不妨敷六義，祇圖歌出野人情。
珍重還京使，殷勤話故人。
別離長掛夢，寵祿不關身。
趣向今成道，聲華舊絕塵。
莫嗟容鬢老，詩句逐時新。
自喜身無事，因行過寺墻。
閑題僧舍壁，靜??佛家香。
竹戶蜘蛛掛，莎階蟋蟀藏。
唱酬聊取樂，不覺又盈箱。
庭闈勞夢想，孤棹度江關。
駿馬猶論價，荊藍且抱還。
晚花縈彩服，疏雨映家山。
頻見春官說，明年待鑄顏。
