偈頌一百零二首 其五
如來不說無余說，迦葉無聞無異聞。
體得無聞無說說，玉石難分亦自分。
國恩佛恩總報，人王法王道存。
仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等乾坤。
如來不說無余說，迦葉無聞無異聞。
體得無聞無說說，玉石難分亦自分。
國恩佛恩總報，人王法王道存。
仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等乾坤。
如來雖未言說卻已包含無盡妙義，迦葉看似未聽聞實則并無不同的聽聞。體悟到這無聞無說的境界，即便玉石難以分辨也會自然區分。國家的恩情和佛法的恩情都要報答，人王的律法和王道得以留存。仰望祝愿圣明的君主超越日月的光輝，更祈求君主的福壽與天地等同。
如來：佛教中對釋迦牟尼的尊稱，也泛指佛。
無余說：雖未言說卻包含無盡的道理。
迦葉：指摩訶迦葉，釋迦牟尼十大弟子之一，以頭陀行著稱，被認為是禪宗的初祖。
體得：體悟到。
睿筭：指皇帝的福壽。筭，同“算”。
此偈頌可能創作于佛教盛行時期，作者在修行過程中對佛法有了深刻的感悟，同時出于對國家和君主的尊崇，創作此詩以表達對佛法的理解和對國家的祝福。
這首偈頌主旨是宣揚佛法的高深和不可言說的境界，同時表達對國家和君主的祝愿。其突出特點是將佛法感悟與現實情感相結合，在文學史上體現了佛教偈頌勸世、祈福的功能。
夜長不得眠，
轉側聽更鼓。
無故歡相逢，
使儂肝腸苦。
容南老守幾時回，更拚重看江上梅。便熱藤笙猶可漆，未寒筒布會須裁。
寄語金陵漢郡丞，與誰同醉復同醒。不須吊古烏衣巷，且復尋春白下亭。
昔賢倡道地，
形勝表西南。
云影晴臨席，
天光凈照潭。
遺風被逢掖，
雅會盍朋簪。
千古鳶魚意，
悠悠未許談。
重語當年事已難，
相逢離落嘆無端。
欲持舊句題今意，
終惜殘英減夕餐。
霜晚尚容秋后見，
歲暄寧抵客中寒。
惘然為汝低徊久，
斜日枝頭細細看。
暫親鉛槧向清流
忽遇波心蕩漾舟
老去久于浮世淡
重逢端似夢相求
三十年前真是誤。駒隙匆匆，塵土長安路。贏得閑身忙里過。青山白水空煙霧。
夢覺邯鄲炊甑墮。釣月樵云，生計從天付。話到忘言成默坐。夕陽一片溪山暮。
千巖萬壑不曾看
一水悠悠欲渡難
與子相期仍未定
不如且盡眼前歡
見說扁舟下彭蠡，
九江日落照廬山。
弟兄情話對床夜，
應笑冰溪人更閒。
喜見中秋，急載酒、登樓邀月。誰料得、狂風作祟，浮云為孽。孤負闌干凝望眼，不教寶鑒懸銀闕。但筵前、依舊舞腰斜，歌喉咽。
陰與霽，圓并缺，難指準，休分別。況賞心樂事，從來磨折。常把一尊陪笑語，也勝虛度佳時節。怪坡仙、底事太愁生，驚華發。
水榭清幽，宿雨罷、奔渾齊漲。憑眺處、孤城剩壘，炮痕無恙。波靜細延簾閣底，草香亂撲紗窗上。碧陰陰、一陣嫩涼來，沙禽餉。
篷六扇，煙中漾。簫一縷，潭邊唱。況主人還有，吳羹法釀。但醉且尋茶叟灶，欲歸徑借溪翁杖。想此時、纖月掛西湄，難于狀。
蘋藻香生處，
花枝影動時。
莊生渾未省，
伋也是吾師。
陂色入柴關，陽和遠近還。
平蕪隨蹇步，新水照衰顏。
廢堞鳥聲樂，晴皋雉羽斑。
一逢樵客語，無俟辦連環。
黃扉紅藥翻階好，要賞娉婷。日暖風清。幾闋新詞按譜成。
莫道春光留不住，尚賴啼鶯。半醉半醒。起向花前緩步行。
秋千墻外道。正垂楊凝妝，黛蛾勻曉。漸綠汀洲，喚舊情都是，數聲啼鳥。單舸來時，問載得、落紅多少。廢榭荒簾，空伴離魂，送將殘照。
漫省相思盈抱。嘆荏苒春韶，夢云應好。一鏡風花，念酒醒時節，更教誰掃。縱有羅裙，終不似、故園芳草。莫惜青青雙鬢，樽前年易老。
九十萱親天下稀，
人無容力荷天慈。
衣冠禮樂江東聚，
此是癡兒奉母時。
