偈頌六十首 其四
大丈夫，須猛烈。
打破從前伎倆，直下斬釘截鐵。
拈卻佛祖機，拔卻系馿橛。
豈不見睦州為人太親切，拶得云門腳折。
后來兒孫不辨端倪，卻向推門處辨別。
若也恁么參禪，馿年未得休歇。
妙嚴不惜眉毛，與你當頭拈出。
南贍部洲人，常在北鬰單越。
大丈夫，須猛烈。
打破從前伎倆，直下斬釘截鐵。
拈卻佛祖機，拔卻系馿橛。
豈不見睦州為人太親切，拶得云門腳折。
后來兒孫不辨端倪，卻向推門處辨別。
若也恁么參禪，馿年未得休歇。
妙嚴不惜眉毛，與你當頭拈出。
南贍部洲人，常在北鬰單越。
大丈夫，行事必須勇猛果決。要打破以往的手段方法，當下就斬釘截鐵、毫不遲疑。拋開佛祖的機鋒，拔除那些束縛人的障礙。難道沒看到睦州禪師待人太過親切，把云門禪師逼得好像腳都折了一樣。后來的徒子徒孫分不清事情的頭緒，卻在推門的地方去辨別。如果這樣去參禪，驢年也得不到休止。妙嚴我不惜自己的名譽，給你們直接點明。南贍部洲的人，卻常常好似身處北鬰單越（意為行事背離實際）。
伎倆：手段、方法。
斬釘截鐵：形容果斷堅決。
拈卻：拋開、舍棄。
系馿橛：比喻束縛人的事物。
睦州：指睦州陳尊宿，唐代著名禪師。
云門：指云門文偃禪師，禪宗云門宗創始人。
拶：逼迫。
端倪：頭緒、邊際。
馿年：俗語，指不可知的年月。
妙嚴：應是作者自稱。
南贍部洲、北鬰單越：佛教中所說的四大部洲，這里有背離實際之意。
此詩應創作于禪宗發展的時期，當時禪宗流派眾多，參禪者眾多但水平參差不齊。作者作為一位禪師，看到很多人在參禪過程中陷入形式主義，不能真正領悟禪機，于是創作此詩來警醒眾人，引導他們正確參禪。
這首偈頌主旨是強調參禪要果斷打破常規，不被舊有觀念束縛。其突出特點是語言直白、用典生動，以禪宗故事闡述道理。在禪宗文學中，它有助于傳播正確的參禪理念，對后世參禪者有一定的啟示作用。
云里溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。 試從意外看風味，方信留侯似婦人。
屈宋英聲今止已，江山繼嗣多才子。作者于今盡相似， 聚宴王家其樂矣。共賦新詩發宮徵，書于屋壁彰厥美。
一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。 流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。
國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容，明月問歸期。
隋家宮殿鎖清秋，曾見嬋娟飏繡球。 金鑰玉簫俱寂寂，一天明月照高樓。
八九十翁，似嬰兒戲，漢司馬遷。記渭川垂釣，一年之長，龍山吹帽，七日之前。口角春風，襟期秋月，萬事從來只任緣。隨渠道，更登天富貴，陸地神仙。 兒孫綠綬青編。看鼓舞云霄高刺天。但階移花影，閑尋棋局，風斜竹徑，緩起茶煙。心跡逾清，精神越健，不用金丹資節宣。洪崖老，笑將眉壽，祝我老人軒。
●最高樓壽梅屋儒學譚提舉九月十九 西江水，分潤到全閩。芹藻亦生春。秀鐘東壁雙躔瑞，祥開南極一星明。把紫陽、年月算，恰同庚文公庚戌九月十五生。 前十日、重陽秋正好。后十日、小陽春未透。梅與菊，此交承。酌公菊水來稱壽，期公梅實去和羹。要教人，看久遠，是功名。
蘭閨深窅。正畫簾不卷，煙篆低裊。整日相看，玉骨娉婷，清絕小窗晴曉。陳王曾識凌波步，想一樣、盈盈嬌小。是誰將、倩影移來，化作一枝香草。 為憶深宮舊事，杜鵑啼血后，幽恨多少。洗凈鉛華，展盡芳心，只有閑愁未了。孤根已分隨冰雪，莫更被、東風吹老。算幽香、肯讓梅花，耐得十分寒峭。
雷塘無限白楊花，寒食西風集暮鴉。 莫向舊堤窺柳色，春鋤爭上玉鉤斜。
瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓霜欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。惟是有，年年塞雁，歸來曾見開時。 清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬。傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對孤芳、分付他誰。空自倚，清香未減，風流不在人知。
陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。 鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。
憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。 安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去后，管得落花無。
丹篆釵符彩縷鮮，承恩侍宴玉皇前。 一年一度為端午，此去應須億萬年。
昨夜東風入律新，朝來蕙露凈無塵。 玉觴椒酒陪歡宴，總道今春勝舊春。
千年泰山頂，云起漢皇封。不作奇峰狀，寧分觸石容。 為霖雖易得，表圣自難逢。冉冉排空上，依依疊影重。 素光非曳練，靈貺是從龍。豈學無心出，東西任所從。
