送僧入三峰
上人瞿曇裔，律身玉無瑕。力究毗尼論，汪汪海無涯。
振錫復何許，三峰隠蒼霞。堂上大道師，靈芝發(fā)根芽。
相見涌法施，冬冬鼓聲撾。上人從之游，勿憚歲月遐。
坐待霜露熟，香風散天葩。
上人瞿曇裔，律身玉無瑕。力究毗尼論，汪汪海無涯。
振錫復何許，三峰隠蒼霞。堂上大道師，靈芝發(fā)根芽。
相見涌法施，冬冬鼓聲撾。上人從之游，勿憚歲月遐。
坐待霜露熟，香風散天葩。
您是佛祖的后裔，以戒律修身如玉般毫無瑕疵。努力鉆研毗尼論，學識淵博如大海無邊無際。您持著錫杖要去哪里呢，是那隱于蒼霞中的三峰。山上有道行高深的大師，如同靈芝扎根發(fā)芽。你們相見后定會弘揚佛法，像冬冬敲響的鼓聲。您與他交往，不要害怕歲月漫長。靜等時機成熟，就會如香風飄散天上的奇葩。
上人：對僧人的尊稱。瞿曇裔：指佛祖釋迦牟尼的后裔，這里指僧人是佛教弟子。
律身：以戒律約束自身。
毗尼論：佛教戒律論著。
振錫：持錫杖出行。
三峰：具體所指山峰，可能因地域不同有不同說法，這里是僧人前往之地。
堂上大道師：指三峰上有道行的高僧。
靈芝：象征祥瑞、高潔，這里比喻大道師。
法施：佛教用語，指以佛法度人。
撾：敲擊。
遐：遠。
天葩：天上的奇葩，比喻美好的境界或成果。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教應該較為興盛，詩人與僧人交往，對僧人追求佛法的精神表示贊賞，在僧人前往三峰修行時寫下此詩相送，表達鼓勵與期許。
這首詩主旨是送僧人去三峰修行并表達鼓勵。其特點是充滿佛教文化內涵，通過意象和比喻展現(xiàn)僧人形象與修行境界。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當時佛教文化在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)。
積雨久未闋，豈徒行客憂。夜聞屋中人，嘆息悲田疇。
方春播殖時，種食皆外求。鞭訶犯赤日，酷烈慚羸牛。
草薉競禾長，從人借鉏耰。晨薅戴星起，日暗未能休。
豈無一時勤，所覬歳有秋。今茲昏墊災，大埜成洪流。
直疑滄海溢，繭栗浮陵丘。昔時百丈原，泛泛皆挐舟。
喬木失端杪，饑鳥下無投。黍稷沉黃泥，圭合安可收。
嗟予乏技能，無以易糠麰。販鬻固所昧，敢托市井游。
欲依盜賊群，懦不閑戈矛。已哉任天地，無益徒為愁。
一身無死所，況為妻兒謀。之美愛物者，凄然涕霑裘。
一夫有不獲，伊尹為深羞。何當富斯民，比屋囷倉稠。
惜哉祿秩卑，此志終宜酬。
璿璣敷帝命，金節(jié)護邊兵。
盡付將軍制，真為儒者榮。
扶搖方上擊，蒙汜忽西傾。
罷市人相吊，紛紛滿百城。
君子尚仁義，寶用為身資。其人茍不賢，富饒亦胡為。所以回憲徒，不厭糠與藜。當時萬金產(chǎn)，令名傳者誰。
之美初解褐，為吏長河湄。月得數(shù)斗祿，僅足供??糜。謂言家無寶，不必修藩籬。囊衣不自暖，乃為偷意窺。穿墉入其室，探取無纖遺。從事借之帶，同列乞其衣。日高服未具，不敢逾門畿。蕭條四壁寒，獨立空自嗤。
援毫引幅紙，書作二貧詩。上言運命邅，溫飫無時期。下嗟職事勞，舊學日以隳。乃知賢者心，不獨憂寒饑。??坎雖益多，志業(yè)終無衰。
我實甚貧者，視君猶白圭。行年三十余，碌碌無佗奇。庇身太學官，旦夕唯鹽虀。讀君二貧作，我事借君詞。
君誠士林秀，不免青衫卑。滿腹豈無才，抱蓄未有施。不用固為小，用之活蒸黎。如君有此富，豈必藏珠璣。
財貧非道貧，已矣何嗟咨。
賢者非無心，園夫自臨課。
蓻植日繁滋，芬芳時入座。
青蔥春茹擢，皎潔秋英墮。
正苦郢中人，逸唱高難和。
先生負材氣，弱冠游窮邊。麻衣揖巨公，決策期萬全。謂言叛羌背，坐可執(zhí)而鞭。意趣小參差，萬金莫留連。
中年更折節(jié)，六籍事精研。羲農訖周孔，上下皆貫穿。造次循繩墨，儒行無少愆。師道久廢闋，模范幾無傳。先生力振起，不絕尚聯(lián)綿。教人學雖博，要以禮為先。庶幾百世后，復覩三王前。
釋老比尤熾，群倫將蕩然。先生論性命，指示令知天。聲光動京師，名卿爭薦延。寘之石渠閣，豈徒修簡編。丞相正自用，立有榮枯權。先生不可屈，去之歸臥堅。
孤嫠聚滿室，糊口耕無田。欣欣茹藜藿，皆不思肥鮮。近因詔書起，尋取病吿旋。舊廬不能到，丹旐風翩翩。
人生會歸盡，但問愚與賢。借令陽虎壽，詎足驕顏淵。況于朱紫貴，飄忽如云煙。豈若有清名，高出太白巔。
門人俱绖帶，雪涕會松阡。厚終信為美，繼志仍須專。讀經(jīng)守舊學，勿為利祿遷。好禮效古人，勿為時俗牽。修內勿修外，執(zhí)中勿執(zhí)偏。當令洙泗風，郁郁滿秦川。先生儻有知，無憾歸重泉。
靈珠蟠泥沙，積水不能掩。賢人畜美德，久矣自標檢。
陳生世同財，百口共豐儉。遠居嶺海間，天質非陶染。
邦人慕其行，鬬辨日衰減。祥木并殊柯，童童植軒檻。
或欲揭其門，令人識儀范。愚公私不然，外獎由內歉。
已能孝悌著，默致神靈感。何必賜牛酒，然后明襃貶。
況茲詩詠末，瑣瑣事鉛槧。才薄不敢辤，適能為污點。
清蹕傳音紫集來，逡巡萬玉擁鈞臺。
南山鎮(zhèn)地符辰算，北斗傾霞入宴杯。
鎬飲篇中魚演漾，虞韶聲里鳳徘徊。
年年赤帝乘離月，長見云龍帳殿開。
聲教萬余里，文明四十春。
茂勛留信史，盛德滿生民。
共適禽魚樂，安知橐籥仁。
百年龍馭遠，空復仰威神。
古廟崩榱在，墻間雜樹荒。
依稀設余像，寂寞閟祠堂。
舊日牲豭地，今晨狐兔鄉(xiāng)。
英靈如未滅，何以度凄涼。
佳實產(chǎn)南州，流傳卻山瘴。
如何馬伏波，坐取丘山謗。
夫君道義白，復為神明相。
厲氣與流言，安能逞無狀。
孫生非畫師，趣尚頗奇?zhèn)ァ槿松僦C合，不肯畜妻子。
時時入深山，信足動百里。蕭然坐盤石，盡日曾不起。
精心忽有得，縱筆何恢詭。萬象皆自然，神工相表里。
流傳落人間，萬金易寸紙。君家縛虎圖，用意尤精致。
雖云鎖紐牢，觀者猶披靡。昔聞劉綱妻，制虎如犬豕。
系之床腳間，垂頭受鞭箠。孫生儻未見，畫此亦何理。
明知非世人，羽化實不死。愿君佗日歸，置之成都市。
必有乘槎人，庶幾能辨此。
閻生畫竹舊所聞，望中一見遙可分。
伊予不甚少佳畫，猶愛氣骨高出群。
狂枝怒葉凌絹素，勢若飛動爭紛紜。
蟠根數(shù)節(jié)出地底，上有積年蒼蘚紋。
森然直干忽孤聳，意恐出屋排浮云。
秋風颯颯生左右，耳目灑落遺塵氛。
乃知良工自神解，昧者倣習徒艱勤。
子猷昔者得收玩，不患終朝無此君。
凜然凌霜色，本自生丘壑。
徙之君子庭，栽培固不薄。
靜夜聲飂飂，清晝陰漠漠。
秀氣逼簷楹，翠影通簾箔。
知君梁棟材，大匠偶未度。
但守歲寒心，閑軒亦不惡。
天生萬物名品伙，嗟爾為生至幺麼。依人自活反食人，性喜覆藏便垢涴。
晨朝生子暮生孫，不日蕃滋逾萬個。透疏緣隙巧百端，通夕爬搔不能臥。
我歸彼出疲奔命，備北驚南厭搜邏。所擒至少所失多，舍置薫燒無術奈。
加之炭上猶晏然，相顧未知亡族禍。大者洋洋迷所適，奔走未停身已墮。
細者懦怯但深潛，干死縫中誰復課。黑者抱髪亦憂疑，逃入幧頭默相賀。
腥煙騰起遠襲人，袖擁鼻端時一唾。初雖快意終自咎，致爾殲夷非爾過。
吾家篋笥本自貧，況復為人苦慵惰。體生鱗甲未能浴，衣不離身成脆破。
朽繒壞絮為淵藪，如麥如麻寖肥大。虛膓不免須侵人，肯學夷齊甘死餓。
醯酸蜹聚理固然，爾輩披攘我當坐。但思努力自潔清，群虱皆當遠邇播。
于嗟古之道邈既遠兮，日陵夷而就衰。群儒角逐異端競進兮，圣涂榛枳幽昧而難知。
君獨恥從眾人之后兮，軒然高舉遠取而窮追。撥去虹蜺汛掃氛濁兮，廓然廼得睹夫朝曦。
授邑于雒之南兮，始者既學今得而施。歸風俗于醇厚兮，又何西門卓魯之足為。
消奸化桀折牙杜蘗兮，寂不知其所之。何者為令之德兮，黃童皓首接手而游嬉。
菽粟露積牛羊被野兮，百里獨比于太古之時。予愿解冠棄佩兮，受一廛于伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
