九歌·云中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。
覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。
覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
用蘭湯沐浴帶上一身芳香，穿上五彩花衣像那英靈一樣。神靈委婉降臨且從容居留，光芒燦燦啊始終不肯消亡。我恭敬地在壽宮中將你安頓，你和日月一樣放射著光芒。駕起龍車穿上帝服遨游四方，暫且在天上四處盡情地游蕩。輝煌的神靈已經降臨，忽然像旋風一樣升向云中。俯覽九州啊目光寬廣，橫行四海啊哪里是盡頭。想念神君啊聲聲嘆息，憂心忡忡啊煩悶難消。
蘭湯：用蘭草煮成的熱水。沐芳：用香料沐浴。
華采衣：五彩花衣。若英：像花一樣美麗。
靈：神靈。連蜷：曲折蜿蜒的樣子，形容神靈降臨的姿態。既留：已經留下。
爛昭昭：光亮耀眼的樣子。未央：未盡。
謇：發語詞。憺：安。壽宮：供奉神的地方。
龍駕：以龍駕車。帝服：天帝的服飾。
聊：暫且。翱游：遨游。周章：周游。
靈皇皇：神靈降臨時光芒四射的樣子。
猋：疾風，這里形容神靈飛升的速度很快。
冀洲：即冀州，古代九州之一，這里泛指中國大地。
夫君：指云中君。
忡忡：憂愁的樣子。
《九歌》是屈原根據民間祭神樂歌改編而成，《九歌·云中君》是祭祀云神的詩歌。創作時間大約是屈原被流放期間，當時楚國巫風盛行，屈原在民間祭歌基礎上進行加工，融入自己的情感。
這首詩主旨是祭祀云神，突出特點是奇幻浪漫，展現了云神的尊貴與靈動。它在文學史上豐富了楚辭的內容，體現了楚地文化特色，對后世浪漫主義文學有一定影響。
境清僧格冷，新斬古林開。
舊隱還如此，令人來又來。
嵐飛黏似霧，茶好碧于苔。
但使心清凈，從渠歲月催。
二子依公子，雞鳴狗盜徒。
青云十上苦，白發一莖無。
風澀潮聲惡，天寒角韻孤。
別離千萬里，何以慰榮枯。
待價欲要君，山前獨灌園。
雖然不識面，要且已消魂。
鹿睡紅霞影，泉淋白石門。
伊余心更苦，何日共深論。
從知無遠近，木落去閩城。
地入無諸俗，冠峨甲乙精。
山多高興亂，江直好風生。
儉府清無事，唯應薦禰衡。
如愚復愛詩，木落即眠遲。
思苦香消盡，更深筆尚隨。
饑童舂赤黍，繁露灑烏椑。
看卻龍鐘也，歸山是底時。
亂后知深隱，庵應近石樓。異香因雪歇，仙果落池浮。詩老全拋格，心空未到頭。還應嫌笑我，世路獨悠悠。
蕭灑復蕭灑，松根獨據梧。瀑冰吟次折，遠燒坐來無。老寒披衲，孤云靜入廚。不知知我否，已到不區區。
失意窮邊去，孤城值晚春。
黑山霞不赤，白日鬼隨人。
角咽胡風緊，沙昏磧月新。
明時至公在，回首莫因循。
孟子終焉處，游人得得過。山深黃狖小，地暖白云多。孔圣嗟大謬，玄宗爭奈何。空余峴山色，千古共嵯峨。
花落谷鶯啼，精靈安在哉。青山不可問，永日獨裴回。冢穴應藏虎，荒碑只見苔。伊余亦惆悵，昨日郢城回。
折桂文如錦，分憂力若春。
位高空倚命，詩妙古無人。
有感禾爭熟，無私吏盡貧。
野人如有幸，應得見陶鈞。
松桂枝不動，陽烏飛半天。
稻麻須結實，沙石欲生煙。
毒氣仍干扇，高枝不立蟬。
舊山多積雪，歸去是何年。
蕭索漳江北，何人慰寂寥。
北風人獨立，南國信空遙。
燒塢新云白，漁家眾木凋。
所思不可見，行雁在青霄。
光異磨礱出，輪非雕斫成。
今宵剛道別，舉世勿人爭。
征婦砧添怨，詩人哭到明。
惟宜華頂叟，笙磬有余聲。
身閑心亦然，如此已多年。
語淡不著物，茶香別有泉。
古衣和蘚衲，新偈幾人傳。
時說秋歸夢，孤峰在海邊。
山翠碧嵯峨，攀牽去者多。
淺深俱得地，好惡未知他。
有草皆為戶，無人不荷戈。
相逢空悵望，更有好時么。
不名兼不利，相遇海西??。
白字未干發，清時錯愛云。
頭巾多酒氣，竹杖有苔文。
久積希顏意，林中又送君。
