蘭軒初成公退獨坐因念若得一怪石立于梅竹間以臨蘭上隔軒望之當(dāng)差勝也然未嘗以語人沈吟之際適髯生歷階而上抱一石至規(guī)制雖不大而巉巖可喜欲得一書籍易之時予幾上適有二書乃插架之重者即遣持去尋命小童置石軒南花木之精彩頓增數(shù)倍因作長句書以遺髯生聊志一時之偶然也
竹石梅蘭號四清，藝蘭栽竹種梅成。
一峰久矣思湖玉，三物居然闕友生。
頼得髯參令我喜，飛來靈鷲遣人驚。
小軒從此完無恨，急掃新詩為發(fā)明。
竹石梅蘭號四清，藝蘭栽竹種梅成。
一峰久矣思湖玉，三物居然闕友生。
頼得髯參令我喜，飛來靈鷲遣人驚。
小軒從此完無恨，急掃新詩為發(fā)明。
竹子、石頭、梅花、蘭花號稱四清，我栽培蘭花、竹子、梅花都已長成。長久以來我就想著能有一塊如湖玉般的怪石，如今竹、梅、蘭三者居然缺了石頭這個伙伴。幸虧有髯生讓我歡喜，他抱來的石頭如飛來的靈鷲讓人驚嘆。小軒從此完美無憾，我急忙寫下新詩來記錄這趣事。
四清：竹子、石頭、梅花、蘭花被稱為四清。
湖玉：指產(chǎn)自湖中的美玉般的石頭。
友生：指石頭，這里把石頭當(dāng)作竹、梅、蘭的伙伴。
髯參：指髯生。
靈鷲：傳說中的神鳥，這里形容石頭奇特如飛來的靈鷲。
發(fā)明：記錄、說明
此詩創(chuàng)作于詩人蘭軒初成之時。詩人獨坐軒中，想著若有怪石立于梅竹間會更美妙，此時髯生抱石而至，詩人用書籍換得石頭，置于軒南后花木增色，詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是記錄詩人得到怪石的偶然趣事。突出特點是語言自然，情感真摯。展現(xiàn)了文人的生活雅趣，在文學(xué)史上反映了當(dāng)時文人的一種生活狀態(tài)和審美追求。
乍聞亟相徵從事，果見元戎蒞草堂。九詣?wù)l譏劉尹薄，一家未為武安忙。
到門鑒我心如水，謀國憐君鬢漸霜。云霧江天長寂寞，何緣辨取客星光。
能排元美惟熙甫，稍近昌黎只穆修。二子苦甘微有會，一時毀譽(yù)竟何憂。
終身恨未幾神味，下手深知避鏤鎪。四十年來爐火候，不偏剛處豈偏柔。
文章寧復(fù)見為人，我服遺山論世真。尚氣立生無為謗，恃名易墜不訾身。
投書狎至勞郵傳，拙集頻翻愧手民。兩事看來均分外，日防遺行玷吾閩。
總角知交兩托孤，凄涼身正在窮途。當(dāng)時一諾憑吾膽，今日雙雛竟有須。
教養(yǎng)兼資天所命，解推不吝我非愚。人生交友緣何事？忍作炎涼小丈夫！
卅載傾心滄趣樓，風(fēng)流宏獎世無儔。自經(jīng)導(dǎo)誘詩源得，盡覽收藏畫筆遒。
藝苑共尊今六一，經(jīng)筵代進(jìn)我春秋。八年前附香山社，末座匆匆亦白頭。
漸斜陽、淡淡下平堤，塔影浸微瀾。問秋墳何處？荒亭葉瘦，廢碣苔斑。一片零鐘碎梵，飄出舊禪關(guān)。杳杳松林外，添做蕭寒。 須信竹根長臥，勝丹成遠(yuǎn)去，海上三山。只一抔香冢，占斷小林巒。似家鄉(xiāng)、水仙祠廟，有西湖為鏡照華鬘。休腸斷，玉妃煙雨，謫墮人間。
江流千里，是山痕寸寸，染成濃碧。兩岸畫眉聲不斷，催送蒲帆風(fēng)急。疊石皴煙，明波蘸樹，小李將軍筆。飛來山雨，滿船涼翠吹入。 便欲艤棹蘆花，漁翁借我，一領(lǐng)閑蓑笠。不為鱸香兼酒美，只愛嵐光呼吸。野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客？晚來新霽，一星云外猶濕。
元日獨游豐湖，湖邊有張氏園林，叩門若無人者，遂過黃塘寺，啜茗而返。憶去年此日，游南昌螺墩，不知明年此日又在何處也。
新曙湖山，釅寒城郭，釣船猶閣圓沙。短策行吟，何曾負(fù)了韶華？虛亭四面春光入，愛遙峰、綠到檐牙。欠些些，幾縷垂楊，幾點桃花。 去年今日螺墩醉，記石苔留墨，窗竹搖紗。底事年年，清游多在天涯？平生最識閑中味，覓山僧、同說煙霞。卻輸他，斜日關(guān)門，近水人家。
歷歷江南樹，半在水云間。不須回首，且來著眼向淮山。過盡金山暈碧，望斷焦山空翠，楊柳繞江邊。此意無人會，獨自久憑闌。 夜吹簫，朝問法，記坡仙。只今何許，當(dāng)時三峽倒詞源。水調(diào)翻成新唱，高壓風(fēng)流前輩，使我百憂寬。有酒更如海，容我醉時眠。
西風(fēng)橫蕩，漸霜余黃落，空山喬木。照水依然冰雪在，耿耿梅花幽獨。抖擻征塵，扶攜短策，步繞滄浪曲。悵然心事，浮生翻覆陵谷。 試向商樂亭前，冷風(fēng)臺上，把酒招黃鵠。四十男兒當(dāng)富貴，誰念漂零南北。百畝春耕，三間云臥，此計何時卜。功名休問，賣書歸買黃犢。
東風(fēng)一夜都吹損。晝長春＿佳人困。滿地委香鈿。人情誰肯憐。 詩人猶愛惜。故故頻收拾。云彩縷絲絲。嬌嬈憶舊時。
仙翁煉丹去，流水作丹色。 縈盤出九鎖，川后不敢惜。 豈無得道者，一飲凌八極。
石巖千尺高，曾見坡仙來。 坡仙化黃土，巖石空蒼苔。 縣知今人游，復(fù)令后人哀。
與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿百執(zhí)事，外刺史縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者，軍民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才者，才且賢者又不屑為。是以上世之士，高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者，常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數(shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？
浮云無定姿，滅沒須臾閒。 一朝化頑石，千古遺空山。 天地亦幻物，誰能詰其端。
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