妙喜遷化悲而成詩
戎燼多艱道不傳，師能橫豎說無邊。
清湘去后人思殺，破衲歸來帝所憐。
雙??遽埋無盡藏，諸方應舞野狐禪。
傷心明月堂中影，只作霜華處處圓。
戎燼多艱道不傳，師能橫豎說無邊。
清湘去后人思殺，破衲歸來帝所憐。
雙??遽埋無盡藏，諸方應舞野狐禪。
傷心明月堂中影，只作霜華處處圓。
戰亂后佛法艱難難以傳承，大師卻能縱橫無礙說法無邊。大師去了清湘后人們思念至極，他穿著破衲衣歸來得到皇帝憐惜。大師突然圓寂，無盡的佛法寶藏被掩埋，各方卻有人打著佛法旗號亂舞野狐禪。令人傷心的是明月堂中的身影已不在，只留下如霜華般的月光處處圓滿。
戎燼：指戰亂后的殘跡。
橫豎：縱橫，這里指自由自在、無拘無束地。
清湘：地名，可能是大師曾去之地。
破衲：破舊的僧衣，指代僧人。
雙??（kuǐ）：原指古代的一種盛物器具，這里可能借指大師的肉身。遽（jù）：突然。無盡藏：佛教用語，指佛的智慧、功德等無窮無盡。
野狐禪：指打著佛法旗號，實際是邪說的禪法。
霜華：霜花，這里指月光。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中“戎燼”可推測當時處于戰亂之后，佛法傳承面臨困境。詩人因妙喜大師圓寂，有感于大師的佛法高深卻無人傳承，以及當時一些邪說盛行的現象，悲而作詩。
這首詩主旨是哀悼妙喜大師，批判邪說。其突出特點是將時代背景與個人情感結合，通過意象營造意境。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教界的情況和詩人的情感。
絕壁芙蓉秀，
懸崖薜荔高。
天清聞夕籟，
木落見秋毫。
仙賞誰能繼，
榮名自可逃。
時來倚圖畫，
悵爾渺煙濤。
諫省歸來三載馀，
君王應渴見鴻儒。
七閩重地誰能漕，
聊出長才為轉輸。
蛇虎叢中，那容得書生一介。曾立馬牂柯江上，辰龍關外。獰石撐空濤力陡，蠻煙寒路山形怪。甚浮云、萬疊擁邊愁，乾坤隘。
寫未盡，飄零話。償未盡，牢騷債。且壯游此地，夜郎自大。供奉竄來魑魅喜，武侯去后風云壞。笑靴刀、帕首走窮荒，真無賴。
塞馬南來，五陵草樹無顏色。云氣黯、鼓鼙聲震，天穿地裂。百二山河俱失險，將軍束手無籌策。漸煙塵、飛度九重城，蒙金闕。長戈裊，飛鳥絕。原厭肉，川流血。嘆人生此際，動成長別。回首玉津春色早，雕欄猶掛當時月。更西來、流水繞城根，空嗚咽。
塵滿貂裘，依舊是、新豐羈客。還感慨、中年多病，惟堪眠食。方寸玉階無地借，詩書勛業休重憶。況而今、雙鬢已成絲，非疇昔。興廢事，吾能說。今古恨，空填臆。向南風望斷，五弦消息。瞇眼黃塵無處避，洗天風雨來何日。待酒酣、慷慨語平生，無人識。
鰥魚夜覺秋氣寒，
上憂長漏之高天。
下憂窮潦之井闌，
游子出門日以遠，
枯桑海水來日難。
旭日平堤雪半消，
滿前光景入詩瓢。
青松白塔前朝寺，
綠柳紅欄近郭橋。
玄武湖邊尋伴侶，
太平門外問漁樵。
公庭吏散閒披玩，
不用登臨興已饒。
龍伯祠前白日斜
山中七日飯胡麻
送君最愛春潭水
流出東風玉澗花
位冠樞機輔，名高羽翼臣。一言曾寤意，四近久同寅。丹旐都城遠，青松隧路新。西瞻裕陵道，想從屬車塵。
疇昔逍遙曳杖時，鑾輿臨哭從官悲。三朝弼亮推公望，一品哀榮厚葬儀。陪幄謀猷存故事，出藩慈惠有馀思。伯喈辭刻雖無愧，還作鄉人墮淚碑。
歐冶池塘晴瀲滟，
越王山寺曉玲瓏。
去去西江趁便風
丁寧底意語龐公
歸來定是通身飯
直下人人識己躬
秋染包山樹樹蒼，高低斜綴絳紗囊。西風飄過滿湖香。未免為奴供飲啖，微聞有叟話滄桑。霜紅露白盡徜徉。
髣髴輕軀十八娘，生憎柑子道家妝。石榴裂齒也尋常。擘罷春纖丹液冷，傳來羅帕玉肌涼。昨宵酒惡倍思量。
船入荊溪思豁然，曾傳此語自坡仙。擬將種樹遣蕭閑。今日亭臺無楚頌，舊時橘柚滿吳天。風流人去一千年。
藻耀霜林八月中，累累赪卵石湖東。篾包箬裹滿筠籠。天上渴烏偷樣好，鑄成一點橘般紅。蓬萊夜半已曈昽。
十日仙舟并，三秋逸興多。
天空披積霧，河潤飽馀波。
星斗連檣宿，風煙舞劍歌。
百年饒意緒，傾倒柰君何。
汝在羅浮紫翠重，
不知身亦老人峰。
仙人自古多為石，
黃石生時是赤松。
風入枯藜衣袂涼。
江楓園柳半青黃。
洗車飛雨帶天香。
世事一場真大夢，
宦情都薄似秋光。
竹洲有酒可徜徉。
鐵冠慷慨老臣風，
諫紙雍容補袞功。
久以精忠簡天上，
暫將和氣到閩中。
