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浣溪沙 詠橘四首

作者: 陳維崧 (清)

秋染包山樹樹蒼,高低斜綴絳紗囊。西風飄過滿湖香。未免為奴供飲啖,微聞有叟話滄桑。霜紅露白盡徜徉。

髣髴輕軀十八娘,生憎柑子道家妝。石榴裂齒也尋常。擘罷春纖丹液冷,傳來羅帕玉肌涼。昨宵酒惡倍思量。

船入荊溪思豁然,曾傳此語自坡仙。擬將種樹遣蕭閑。今日亭臺無楚頌,舊時橘柚滿吳天。風流人去一千年。

藻耀霜林八月中,累累赪卵石湖東。篾包箬裹滿筠籠。天上渴烏偷樣好,鑄成一點橘般紅。蓬萊夜半已曈昽。

譯文

其一:秋色浸染包山,樹木蒼蒼,高低枝椏斜掛著紅色橘囊。西風吹過,滿湖飄散橘香。橘子難免被當作果物供人品嘗,隱約聽見老人講述歲月滄桑。在霜露紅白的時節里,橘子自在生長。

其二:仿佛輕盈如十八娘柑橘,討厭柑子如道家素樸的妝容,石榴咧嘴也屬尋常。纖細手指剝開橘,丹液清冷,羅帕傳來橘肉的清涼。昨夜醉酒,更添思量。

其三:船入荊溪,思緒豁然,曾聞蘇軾有此感慨。打算種樹來排遣閑愁。如今亭臺不見《楚頌》遺韻,舊時橘柚曾滿吳天。風流的東坡已去千年。

其四:八月霜林中橘光閃耀,石湖東岸橘實累累如紅卵。竹篾箬葉包裹滿竹籠。天上渴烏偷學橘色,鑄成一點橘紅。蓬萊夜半已見曙光。

注釋

包山:太湖中洞庭西山的古稱。

絳紗囊:比喻紅色橘子皮,如紗囊包裹。

為奴:指橘子被作為食用果品。

十八娘:宋代名橘品種,皮薄味美。

道家妝:指柑子色澤素淡,如道家樸素妝容。

坡仙:指蘇軾,號東坡居士,世稱坡仙。

楚頌:蘇軾曾作《楚頌帖》,記在陽羨(今宜興)種橘事。

赪卵(chēng luǎn):紅色的橘子,狀如卵。

渴烏:古代吸水器械,此處形容紅色器物如橘色。

蓬萊:傳說中海上仙山,此處形容橘紅如霞光。

創作背景

詞作約創作于秋日游覽太湖流域(包山、荊溪、石湖)時,見橘樹成林、橘實滿枝,觸發對橘的詠嘆。結合蘇軾種橘典故(《楚頌帖》),融入對自然風物、生活意趣及歷史文化的感悟。

簡析

四首詞從不同角度詠橘,或繪形色香氣,或寫食用場景,或引歷史典故,既展現橘的自然之美與生活價值,又借橘寄寓歲月感慨與文化追思,是詠物詞中兼顧形神的佳作。

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