九歌·大司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
君回翔兮以下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予。
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。
靈衣兮被被，玉佩兮陸離。一陰兮一陽，眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮何為？
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
君回翔兮以下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予。
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。
靈衣兮被被，玉佩兮陸離。一陰兮一陽，眾莫知兮余所為。
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮何為？
敞開那恢宏的天門，我紛紛然地乘著黑云。命令旋風在前面開路，指使暴雨來洗刷路塵。神君回旋飛翔著降臨，我越過空桑山緊緊跟從。九州大地人口眾多，或長壽或夭折都由我定。高高飛起從容翱翔，乘著清空氣駕馭陰陽。我和神君一樣快速，引導天帝到九岡。神靈的衣裳長長的，玉佩閃爍光彩迷離。時陰時陽變化不定，眾人不知我所做之事。折下神麻的瑤花，將它贈給離居的人。衰老漸漸來到盡頭，不親近反而更加疏遠。乘著龍車轔轔作響，高高飛馳沖向云天。編結著桂枝長久佇立，越思念越讓人憂愁。憂愁啊可怎么辦，只愿像如今一樣無虧損。本來人命各有定數，何必為離合之事而悲傷？
廣開：大開。天門：神話中上帝所居紫微宮的大門。
紛：盛多的樣子。玄云：黑云。
飄風：旋風。先驅：在前面開路。
涷（dòng）雨：暴雨。
回翔：回旋飛翔。
逾：越過。空桑：山名。女：通“汝”，你。
紛總總：眾多的樣子。
壽夭：長壽和夭折。
清氣：天空中的云氣。御陰陽：主宰陰陽變化。
齊速：快速。
導：引導。帝：天帝。九坑：即九岡，九州的山岡。
靈衣：神衣。被被（pí）：長長的樣子。
陸離：光彩閃爍的樣子。
一陰一陽：指陰陽變化。
疏麻：神麻。瑤華：玉色的花。
遺（wèi）：贈送。離居：指與大司命離別的人。
冉冉：漸漸。極：盡頭。
寖（jìn）近：親近。
轔轔（lín）：象聲詞，車行聲。
結：編結。延佇：長久站立。
羌：發語詞。
虧：虧損。
當：定數。
《九歌》是屈原根據民間祭神樂歌改作或加工而成。《九歌·大司命》創作時間大致在屈原被流放期間。當時楚國政治腐敗，社會動蕩，屈原內心苦悶。大司命是掌管人類壽命的神，屈原借祭祀大司命的樂歌，既展現出神話世界的奇幻，也可能寄托了自己對命運的思考和感慨。
《九歌·大司命》主旨是祭祀大司命神。其突出特點是想象豐富，意境奇幻，情感表達復雜。它在文學史上豐富了楚辭的內涵，為后世文學創作提供了神話素材和浪漫主義創作范例。
睿思筆力掃千軍，寫遍金箋五色紋。墨沼鸞飛光掣電，天門龍跳勢騰云。
問東風何事，斷送殘紅，便拚歸去。牢落征途，笑行人羈旅。一曲陽關，斷云殘靄，做渭城朝雨。欲寄離愁，綠陰千囀，黃鸝空語。遙想湖邊，浪搖空翠，弦管風高，亂花飛絮。曲水流觴，有山公行處。翠袖朱闌，故人應也，弄畫船煙浦。會寫相思，尊前為我，重翻新句。
大渡河邊蠻亦愁，漢人將渡盡回頭。此中剩寄思鄉淚，南去應無水北流。
步游靈巖山，陟彼涵空閣。層巒郁深迥，結構俯寥廓。梯石擁闌干，飛軒并崖壑。湖光日滉漾，云氣紛棲薄。矯首縱遐觀，湛宇翔群鶴。秦淮渺何許，引領心有托。飲餞相晤言，朋知足娛樂。殷勤送子行，清風振臺柏。
雅步誰追鶴氅仙，峭寒真是酒家天。謝庭最愛因風起，桓扇寧書遇象鮮。遠覺歸巢禽翅重，靜看當檻竹枝偏。三吳此景宜增賞，飄瞥郊原似昔年。
乘興相尋涉萬山，扁舟亦復及門還。莫將身病為心病，可是無關卻有關。
素魄初圓恨翠娥，繁華濃艷竟如何。南朝唯有長江水，依舊門前作逝波。
芳苗簇簇遍山阿，玉蕾珠芽未足多。千載《茶經》有遺恨，吳儂元不過灤河。
拂曙青絲榼，提攜潞水東。為尋芳草色，重到大槐宮。老干排丹壑，疏枝礙碧空。黃梁炊漸熟，千劫夢魂中。
表余春、綠嬌黃殢，啼鵑偏又催去。夜來誰與東風便，林外亂鶯無數。商去住。只夢里桃花，漁父回舟路。畫梁燕語。好屬付楊枝，渡頭溪口，休更釀飛絮。年時事，莫是渠儂自誤。癡憨天也應妒。餞春合譜家山破，漫擪玉簫哀訴。魔女舞。恐落日危樓，信美非吾土。君歌太苦。盡一寸柔腸，紆回曲折，繞向斷魂處。
去日相攜涉畏涂，歸來形影自相扶。倦行小憩荒山道，怕聽深叢叫鷓鴣。
少年騰踏屬驊騮，骨相疏明玉照秋。湓口猶傳舊令尹，豫章聊半古諸侯。一官身外真無負，百故胸中自不留。論薦由來公道在，誰將卓犖到需頭。
江闊風煙易晚，山高草木先秋。獨倚闌干盡日，此身與世悠悠。
隴阪縈九折，一折一愁絕。涓涓隴頭水，征人眼中血。水流有盡時，征人無還期。
清興閒書筆陣圖，妙窺八法不須摹。鐘王墨跡何堪數，摘得驪龍頷下珠。
