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叔父作壽藏

作者: 李處權 (宋代)

昔聞劉伯倫,荷鍤常自隨。又聞陶元亮,自作挽歌辭。

人生一大夢,未了黃粱炊。有初必有終,此理夫何疑。

大阮吾宗杰,德事見所施。后凋難老質,壽考當期頤。

開阡營兆域,預卜青烏期。無乃大蚤計,究竟良不癡。

一旦與世辭,于焉乃真歸。庶幾達者觀,永謝高人嗤。

山川蘊嘉氣,雨露竹柏滋。于公更高門,駟馬來不遲。

譯文

過去聽說劉伯倫,總是扛著鐵鍬隨身帶著。又聽聞陶元亮,自己寫了挽歌。人生就像一場大夢,黃粱飯還沒煮熟。有開始就必然有結束,這道理有什么可懷疑的。叔父您是我們宗族的杰出人物,德行和事跡都有體現。您如寒冬后凋零的松柏,本應活到百歲。您開辟墓地,預先選定下葬的日期。這難道不是太早做打算了,仔細想來卻并不愚蠢。一旦和這世界告別,這里才是真正的歸宿。希望能有通達之人的看法,永遠免去高人的嘲笑。山川蘊含著祥瑞之氣,雨露滋潤著竹柏生長。就像于公那樣修造高門,駟馬高車到來也不會晚。

注釋

劉伯倫:即劉伶,魏晉時期名士,以縱酒放誕著稱,常攜酒出游,命仆人扛著鐵鍬跟隨,說“死便埋我”。

陶元亮:即陶淵明,東晉詩人,曾自作《挽歌辭》三首。

黃粱炊:出自“黃粱一夢”的典故,比喻虛幻不實的事和欲望的破滅。

大阮:指叔父。

期頤:指百歲。

青烏期:指選擇墓地、下葬的日期,青烏是古代堪輿家的代稱。

于公:西漢東海郯(今山東郯城)人,曾任縣獄史、郡決曹。于公斷案公平,家門前閭門壞了,他令人修造,說“少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者”。后來其子于定國為丞相,孫于永為御史大夫。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,叔父提前為自己營造壽藏(墓地),詩人有感而發創作此詩。當時社會可能受到道家、玄學等思想影響,對生死有較為豁達的看法。詩人可能處于家族平穩發展階段,希望家族能延續叔父的德行,走向興旺。

簡析

這首詩主旨是表達對生死的正確態度和對家族興盛的祝愿。突出特點是用典豐富,將生死哲理與家族期望相結合。在文學史上雖可能沒有廣泛影響力,但反映了當時人們對生死和家族的觀念。

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