偈二十首 其五
堂堂兮巍巍，威威兮蕤蕤。
手?jǐn)y兔角杖，腳踏石烏龜。
來莫可抑，去莫可追。
而今到此，合掌趺跪。
堂堂兮巍巍，威威兮蕤蕤。
手?jǐn)y兔角杖，腳踏石烏龜。
來莫可抑，去莫可追。
而今到此，合掌趺跪。
儀表堂堂又高大威嚴(yán)，威風(fēng)凜凜又雍容華美。手中拿著兔角做的拐杖，腳踏著石烏龜。來的時(shí)候無法抑制，去的時(shí)候無法追尋。如今到了這里，合起手掌，盤腿而跪。
堂堂：形容容貌莊嚴(yán)大方。
巍巍：高大壯觀的樣子。
威威：威嚴(yán)的樣子。
蕤蕤（ruí ruí）：形容草木茂盛，這里可引申為雍容華美。
兔角：兔子本無角，兔角表示虛幻之物。
趺跪：即跏趺而跪，佛教中一種坐法。
偈是佛教中一種表達(dá)教義、哲理的韻文。此偈創(chuàng)作時(shí)間與具體背景難考，但應(yīng)與佛教修行、感悟相關(guān)。當(dāng)時(shí)佛教思想流行，修行者常以偈語記錄修行心得、表達(dá)對(duì)佛法的理解。
這首偈語主旨在于傳達(dá)一種超脫世俗、對(duì)佛法虔誠(chéng)敬畏的精神。其特點(diǎn)是意象奇特、意境深邃。在佛教文學(xué)中，這類偈語有助于修行者交流感悟、傳承教義。
醇謹(jǐn)真賢胄，廉能亦吏師。
潘花一手種，韓木百年思。
良友招魂些，遺民墮淚碑。
今無黃絹筆，書墓嘆吾衰。
自說鐔津上，辛勤葺數(shù)楹。
一家僑寄活，只手拮據(jù)成。
俗薄詩人厄，州貧太守清。
聞君不由徑，想見攬衣迎。
憶昔乘云覲帝傍，一時(shí)聳聽鳳鳴陽。
久無老子出幽谷，曾有謫仙流夜郎。
嘿似銅人姑勿論，憂能玉汝義何傷。
唾壺麈尾俱麾去，只挈隨身古錦囊。
種蠡功名士，吾評(píng)蠡最優(yōu)。
五湖足春水，一葉寄扁舟。
變姓乘單舸，翻身退急流。
千金徒鑄象，萬里孰馴鷗。
震澤鱸堪膾，蘇臺(tái)鹿已游。
君王既稱霸，求盡沼吳謀。
昔駕輶軒忝外臺(tái)，愛文學(xué)掾有高才。
曾留太白論文去，亦辱奇章贄卷來。
玉樹枝成終古訣，紫薇花對(duì)別人開。
時(shí)危國(guó)蹙英賢夭，空撚霜髭賦八哀。
諸將時(shí)時(shí)送捷書，未知西事近何如。
劍關(guān)昔有豺狼守，焦獲今無??狁居。
全盛海棠多剪伐，久枯廟柏再扶疏。
漢家似欠相如檄，豈特殊廷要掃除。
雪埋磴道古壇夷，疇昔茲游境絕奇。
石上猶存周故轍，山尖難訪禹殘碑。
云開天柱峰雖出，血作陳清水可悲。
帝賞戰(zhàn)功無吝色，定分寶枕療金痍。
春風(fēng)才扇已微和，燈市新年笑語多。
時(shí)有老農(nóng)行拾穗，豈無太史筆歸禾。
少留樓上三通鼓，休記云間第一歌。
傳說遨頭詩句好，曹劉墻短不難過。
上將馳齊幣，元臺(tái)助麥舟。
鄉(xiāng)評(píng)榮此母，治命買新丘。
夫婿於陵子，郎君定遠(yuǎn)侯。
嗟予衰甚矣，不及酹原頭。
古塔東偏景最奇，年深何處認(rèn)苔基。
碧紗籠毀雷轟壁，黃纈林疎葉脫枝。
鶻沒暮云天杳杳，鶴歸舊里冢累累。
牛山淚與龍山帽，雨洗風(fēng)吹在者誰。
辛苦搜腸更撚須，適資談?wù)咧歌﹁ぁ?
中郎碑好猶名愧，吏部銘高未免諛。
余忿燕泥能道否，遺言鶴唳可聞乎。
從今一字休思索，千古文人一律愚。
玉階接武侍凝旒，歲晚同尋洛社游。
騎竹小兒迎輒去，戴花老監(jiān)挽難留。
班春行李那容緩，亭午前茅盍少休。
造物殷勤愛公處，傍無妙麗護(hù)衣篝。
同向溪邊卜一丘，獨(dú)憐出處不同謀。
吾今老矣佚吾老，子好游乎與子游。
漫對(duì)芝蘭懷幼度，可教白馬笑之罘。
人生無過家山好，京洛風(fēng)塵莫久留。
流輩多凋謝，君侯獨(dú)典刑。
德公耆舊傳，子野老人星。
宦路羞由徑，家山預(yù)卜塋。
何須更封樹，手種萬松青。
中年豪宕以詞行，醉墨淋漓一座傾。
昔競(jìng)捧牋求少蘊(yùn)，今誰瀝酒吊耆卿。
戴花起舞生無悶，薦菊為肴死亦清。
愁絕水仙祠畔路，萋萋原草幾枯榮。
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