禪人并化主寫真求贊 其二二四
鼻直口闊，目深眉低。
燈連少室，派接曹溪。
恰恰混不得，堂堂類不齊。
把手共語，出力相攜。
春風浩浩，秋風凄凄。
鼻直口闊，目深眉低。
燈連少室，派接曹溪。
恰恰混不得，堂堂類不齊。
把手共語，出力相攜。
春風浩浩，秋風凄凄。
鼻子挺直嘴巴寬闊，眼睛深陷眉毛低垂。傳承著達摩祖師少室山的禪燈，連接著六祖慧能曹溪的法脈。恰如其分卻難以混同，堂堂正正卻品類不一。手拉手一起交談，用力相互扶持。春風浩蕩，秋風凄清。
少室：指少室山，達摩祖師曾在少室山面壁九年，是禪宗初祖的重要修行地，這里代表禪宗初祖一脈的傳承。
曹溪：指曹溪寶林寺，六祖慧能在此弘揚禪宗頓悟法門，是禪宗南宗的發源地，代表禪宗南宗的法脈。
此詩為禪詩，作者可能是一位禪門中人。在禪宗發展過程中，禪者之間常通過各種方式來表達對禪宗法脈傳承的理解和感悟。這首詩或許是作者應禪人或化主請求為其寫真所作，以詩來贊美禪者的形象和傳承禪宗的精神。
這首詩主旨是贊美禪者傳承禪宗法脈的形象和精神。其突出特點是將禪者形象與禪宗傳承、自然變化相結合，用簡潔的語言表達深刻的禪意。在禪詩文學中，它體現了禪宗質樸、自然的風格，對研究禪宗文化和禪詩創作有一定價值。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
