航海之寶陀訪真歇師兄 其一
至人親見古觀音，化跡今居海上岑。
煙機外分青嶂骨，水天中見白云心。
潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通游踐法門深。
至人親見古觀音，化跡今居海上岑。
煙機外分青嶂骨，水天中見白云心。
潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通游踐法門深。
超凡之人曾親眼見到古觀音，如今其化身蹤跡居于海上高峰。在煙霧彌漫中能分辨出青山的脈絡，于水天相接處可見白云般純凈的心性。潮水痕跡擁著岸邊如棱棱白雪，月亮的光輝在波中似燦爛黃金。根與境融為一體，能與所的分別斷絕，在圓通境界中踐行佛法，法門深邃。
至人：指道德修養達到最高境界的人。
海上岑：海上的山峰。
煙機：煙霧彌漫的景象。
青嶂骨：青山的脈絡。
月魄：指月亮。
根境一如：根指眼、耳、鼻等六根，境指色、聲、香等六境，根境一如即六根和六境融為一體。
能所斷：能是指能知、能覺的主體，所是指所知、所覺的對象，能所斷即斷絕能與所的分別。
圓通：佛教語，指悟覺法性。
具體創作時間和背景難以確切知曉。從詩題看，是作者前往寶陀拜訪真歇師兄時所作。當時佛教文化盛行，作者可能在與師兄的交流及海上的見聞中，對佛法有了更深感悟而創作此詩。
此詩主旨是表達對佛法境界的體悟與追求。其突出特點是將海上美景與佛法感悟相融合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時佛教文化對詩歌創作的影響。
北風動地起，寒色晚亭分。渡淺冰初合，雪深人不聞。
月緣霜皎潔，潮與霧氤氳。應有山陰客，停橈此問君。
溟漲滹沱水，孤亭勢欲傾。萬夫防蟻穴，百雉沒山城。
牛馬渾無辨，舟航不敢行。波濤煙霧里，疑是近蓬瀛。
何處堪消暑，閑亭盡日涼。錦帆看十里，菀柳坐千章。
風動茶蘼架，雨侵薜荔墻。漁歌繞晚唱，濯足下滄浪。
遲日園林媚，孤亭傍水斜。綠苔明曲徑，淡柳暗平沙。
隨意窗前草，無名澗底花。主人息機久，服食效丹砂。
舸艦寧千萬，紛紛此地過。飛篷各自急，逐利定誰何？
水漲蛟龍怒，風驚波浪多。何如茅屋下，終日醉顏酡。
小巷通城辟，柴門逐水開。漁歌隨棹遠，帆影過墻來。
柳密初侵院，庭幽半欲苔。主人休沐至，于此滌塵埃。
青燈黃卷伴更長，花落銀缸午夜香。異日長檠珠翠里，苦心寒燄莫相忘。
六星近在河岸頭，頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳。 牛下九黑是天田，田下三三九坎連， 牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女。 左旗右旗各九星，河鼓兩畔右邊明， 更有四黃名天桴，河鼓之下如連珠。 羅堰三烏牛東居，漸臺四星似口形， 輦道東足連五丁，輦道漸臺在何許？ 欲得見時近織女。
牡丹一名木芍藥，拒霜也號木芙蓉。 好花名盡多重疊，不取枝同取貌同。 悲鴻一聲天雨血，落霞萬頃江飲虹。 水花已盡岸花出，千朵萬朵能白紅。 曾共鴛鴦登繡縟，也隨鸂鶒上屏風。 金釵俗插嫌花重，玉手高攀與面重。 弄色合歡無限思，九心千葉為誰容。 朝看花開紅偏淡，暮見花斂紅轉濃。 朝開夕斂如趨市，明日風光移別蘤。 平生愛花入骨髓，白頭出沒與花似。 老我逢花六十秋，花開花落水悠悠。 未吃太平一杯酒，歲歲花開伴白頭。
新來酒戶。想勝看花處。帶得春行平壤路。同笑同歌同住。灤陽卻近山家。芒鞋夜夜丹霞。流水落花歸思，蒼煙白石生涯。
短夢驚回，北窗一陣芭蕉雨。雨聲還住。斜陽明高樹。 起望行云，送雨前山去。山如霧。斷虹猶怒。直入云深處。
醒時莫憶醉時事，今日休言昨日非。 池上風光宜共酹，勸君不要半酣歸。
勝國巡游地，孤城有廢宮。 周垣春草外，園殿夕陽下。 狐搰沙翻雪，鴟蹲樹嘯風。 唯馀舊村落，雞犬似新豐。
霧隱前山燒，林開小市燈。 軟沙平受月，春水細流冰。 遠望窮高下，孤懷感廢興。 白頭遺老在，指點十三陵。
蒼龍雙闕郁岧峣，曾侍鹓鸞趁早朝。往事已隨塵袞袞，虛名贏得鬢蕭蕭。
長林豐草空相憶，瘴雨蠻煙苦見招。借問都門門外柳？為誰留著最長條。
玉山之陽，延咢縈紆。有屋層出，君子之居。入奉父母，出與弟俱。
有琴有書，以釣以漁。??流水，深不可??。
英英白云，邇而不迂。維春有暉，維德不孤。
及爾孫子，永言樂胥。先哲有訓，有典有經。淑爾君子，仰止景行。
我來自東，春日載明。曰未覯止，中心怦怦。亦既覯止，我心則平。
仰爾父母，及爾弟兄。既和且煦，令儀令名。升堂拜母，式表友情。
維木有椿，有蔚其榮。維草有萱，有茁其青。韡韡常棣，有葉其生。
有猗者蘭，有燁者荊。有懿者德，有休者徵。樂只君子，百福來并。
