光孝恭長老寫師像求贊
問者不親，傳者不真。
默成之性，空照而神。
湛存而無像，幽靈而絕鄰。
赫爐冶而鑄其器，吹風煙而造其春。
建立諸幻，發明至淳。
匠手之揮斤刃利，蠅泥之去鼻端塵。
其斲有信，其受難人。
偃蹇之松兮獨扶疏于雪試，臲卼之石兮幾破碎于雷瞋。
問者不親，傳者不真。
默成之性，空照而神。
湛存而無像，幽靈而絕鄰。
赫爐冶而鑄其器，吹風煙而造其春。
建立諸幻，發明至淳。
匠手之揮斤刃利，蠅泥之去鼻端塵。
其斲有信，其受難人。
偃蹇之松兮獨扶疏于雪試，臲卼之石兮幾破碎于雷瞋。
詢問的人無法親近本質，傳播的人傳達的并非真相。默默成就的本性，能空明映照而顯神奇。深沉存在卻無具體形象，靈動幽遠而絕無鄰伴。像在熾熱爐冶中鑄造器物，如吹起風煙迎來春天。構建諸多虛幻之景，彰顯至純之性。如同技藝高超的工匠揮動利刃，能精準去除如蠅翼般細微的鼻端灰塵。他的雕琢有其信念，他承受苦難如非凡之人。那高傲的松樹啊，在雪中獨自枝葉繁茂；那傾危的石頭啊，幾乎在雷霆之怒下破碎。
問者不親：詢問的人不能真正親近事物本質。
傳者不真：傳播的人傳達的內容不真實。
默成之性：默默成就的本性。
空照而神：能空明映照且顯神奇。
湛存：深沉存在。
幽靈：靈動幽遠。
赫爐冶：熾熱的爐冶，比喻艱難環境。
匠手之揮斤刃利：像技藝高超的工匠揮動利刃。
蠅泥之去鼻端塵：出自《莊子》，形容技藝精湛。
斲（zhuó）：砍、雕琢。
偃蹇：高傲的樣子。
扶疏：枝葉繁茂的樣子。
臲卼（niè wù）：傾危不安的樣子。
雷瞋：雷霆發怒
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時可能佛教文化盛行，詩人與光孝恭長老交往，看到長老的畫像，有感于長老的修行和精神境界，從而創作此詩進行贊美。
這首詩主旨是贊美恭長老的修行和精神境界。其突出特點是運用豐富意象和典故，以富有哲理的語言表達深刻思想。在文學史上雖可能影響范圍有限，但體現了當時佛教文化與文學創作的交融。
諸老蕭蕭似卷塵，不堪再見素旌新。白頭縣尉笭箵浦，夜雨寒窗是舊人。
長記前回過我廬，艱難步履喚兒扶。莫將馬箠敲門去，寒水無人野嶼孤。
為官長者得聲名，唯諾公堂如父兄。欲作汝南耆舊傳，不須多語盡平生。
乃翁飛旐過前村，一婦隨車一在門。何處人家有三柩，髑髏山下合銷魂。
雨后聲猶澀，
風前羽未調。
上林春色好，
逐伴學遷喬。
椰似傘、布綠護長堤。
新筑橫塘滄海北，舊裁細柳碧城西。
雨過不成泥。
萬慮天然夜氣清，虛窗人靜夢初醒。
三更曙色上梁棟，一點珠光奪日星。
乍駭枕衾連北斗，還疑奎壁入中庭。
想必書債還未了，太乙真人燒杖燈。
層翠若鱗櫛，徑迂山舍幽。
耕云人自樂，澗沚飯青牛。
一爐香篆裊窗紗，
紫燕尋巢識舊家。
莫怪東風無賴甚，
春來吹發滿庭花。
兜率陀天，長汀管界。
潑布袋打開，自買還自賣。
眨上眉毛，敗也敗也。
既在大荒外，何須近郭居。
避人寧信虎，奉母并攜書。
藥厭韓康賣，田隨桀溺鋤。
料當雪霽后，曝背一思余。
溪橋渾甃石，野渡盡橫船。
旅驛三吳會，人家一輞川。
春潮隨急雨，晚樹淡輕煙。
莫說江南好，翻愁聽杜鵑。
護惜神鋒逮缺殘，
回觀敗冢只潸然。
只今汗血無人問，
朽骨成山直幾錢。
今日西風初送暑，碧梧已動秋聲。高樓一望暮山明。白云飛處，迢遞客愁生。
目斷征帆江上盡，幾人遙掛歸笙。天涯芳草綠波平。柴門何日，拄杖小橋橫。
應官聽鼓利名場，此老胸中澹若忘。
人到無求隨事好，日如有累為詩忙。
大千世界開新運，百二河山夢故鄉。
我亦未能除結習，推敲喜與共商量。
五品監司貴，朝廷法不私。
一封瀆明主，十口累相知。
黃卷春扉靜，青燈夜榻遲。
舊聞胡憲使，此日慰相思。
皇明右文治，閭巷興膠庠。橋門集多士，冠佩紛蹌蹌。
少窺夫子宮，巍巍數仞墻。仰鉆靡所得，矻矻窮十霜。
剽竊糟粕馀，乘時幸飛翔。釋褐謁階墀，對越儼洋洋。
采蘋薦溪毛，執爵灌椒觴。百拜舉彝典，報本那可忘。
平生迂腐心，峨冠講虞唐。曰茲筮仕初，矢心思激昂。
金石勵名節，忠孝恒自將。期不負明訓，允以酬君王。
友悌人知天亦知，
風雷會變籜龍兒。
從今直節亭前后，
枝茂宗生竹也慈。
