布袋贊
兜率陀天，長汀管界。
潑布袋打開，自買還自賣。
眨上眉毛，敗也敗也。
兜率陀天，長汀管界。
潑布袋打開，自買還自賣。
眨上眉毛，敗也敗也。
身處兜率陀天，又在長汀管轄區內。把破布袋打開，自己買來又自己賣出去。剛一皺上眉毛，就已失敗了啊。
兜率陀天：佛教所說的欲界六天中的第四天，是彌勒菩薩的住處。
長汀：泛指漫長的水邊，這里可能是一個特定的地名或泛指某一區域。
潑布袋：破舊的布袋。
由于缺乏具體資料，推測此贊可能創作于佛教文化盛行的時期。作者或許是一位僧人或對佛教禪理有深刻感悟的人，在對佛教教義和世俗生活的觀察與思考中創作此贊，以表達對世俗行為和修行狀態的看法。
這首《布袋贊》主旨在于表達對世俗行為的批判和對修行的思考。其突出特點是語言直白且富有禪意，以簡潔的文字蘊含深刻哲理。在佛教文學中，它以獨特的視角和表達方式展現了對佛理的理解，具有一定的文學和宗教價值。
講摩師友我尤須，此道今人已絕無。頗欲相從問奇字，故應未暇注陰符。竹嫌影薄乘春種，酒怕樽空帶雪沽。杖屨往來憂不數，恐公早晚躡華途。
秋來幾何時，送遠驚已屢。山川澹無情，蒼莽亦非故。分與人跡疏，韋編對香霧。只應知此心，西陂有鷗鷺。
鴉翻落日，電笑群山，熱風傳響高槐。作勢翻停，一燈蚊亂蕭齋。云垂九天如墨，入三更、星豆齊篩。檐溜決，似馬陵箭發，鱉子潮來。萬事須臾過眼，聽柝聲在水，波路平街。屋漏無乾，移書百費安排。阿香駕濤又作，料村田、秧翠成堆。人倦矣、夢醒時，涼月照階。
曄曄枝上花，隨風早飄忽。娟娟如花顏，痛父逆潮沒。哀號訴江神，焉得收父骨。臨流遂自沉，死抱父尸出。海濤助聲悲，山云共愁結。事在漢安年，誄成度尚筆。孝哉曹娥心，明明如皦日。
白白氈房撒萬星，名王酣宴惜娉婷。李陵臺北連天草，直到開平縣里青。
未覺艱虞極，常悲氣類孤。空存影酬贈，安得色敷腴。曠宇寒能滿，秋芳淡欲無。方知楚累恨，勇決訪彭居。
夢魂飛入瑤臺路，九霞宮里曾相遇。壺天好景自愁人，春水泛花何處去。
成虧系軒冕，心地生眼花。極知一餉靜，可掃兩鬢華。琴雪同臥起，風月通貸賒。高哉彭澤柳，不比邵平瓜。
苕水相逢眼便青。
鱗鱗新綠漲篙竿，飛雁聲中歲已闌。梅蕊尚能供冷淡，酒杯那復問甜酸。徵招不入幽人夢，節物空驚壯士肝。趁取芳菲行樂去，麗詞妍唱暖春寒。
青衫勿自少，委質皆王臣。貴賤物外耳，直道惟其人。下惠信先覺，到今如北辰。居閒儻未能，君志終當伸。
冗官固當汰，一手揮萬蠅。群類雖難除，臭腐寧久憑。致治固有要，必去世所憎。彼物無已害，天民本蒸蒸。
石頭城破，任青天墜了，一拳撐住。入地高皇肌未冷，忍噴燕山塵土。烙鐵橫燒，皮囊四裂，十族齊聲去。犬羊崩角，斑然一只黃虎。莫論忠字橫心，即關師友，義亦同終古。馮道褚淵寧有血，廁里落花紅腐。一縣鄉山，雙門石竇，此地東川路。十三陵上，夕陽人砍煙樹。
泛海得驪珠，輝光比明月。剖身藏之歸，持以獻丹闕。終受魚目讒，謫為金陵客。生還見妻孥，自憐無定跡。旋與親愛辭，復作千里別。蘭棹入寒煙，梅梢落晴雪。翩翩孤飛鸞，寧肯棲枳棘。冥冥海天長，遙望云中翼。
東風吹暖柳如煙，寄語行人緩著鞭。燕舞巧防鴉鶻落，馬嘶驚起駱駝眠。
