禪人并化主寫真求贊 其二七五
真非真，假非假。
是影是形，成幻成化。
根門隨處拽得回，聲色自然騎與跨。
耕翻海月之泥牛，游遍春陽之木馬。
真非真，假非假。
是影是形，成幻成化。
根門隨處拽得回，聲色自然騎與跨。
耕翻海月之泥牛，游遍春陽之木馬。
真的并非是真，假的也并非是假。無論是影子還是形體，都成為虛幻、化作變化。從感官之門隨時能將意識拉回，對于聲音和顏色自然能駕馭自如。就像能驅使耕翻海月的泥牛，能騎著游遍春陽的木馬。
根門：佛教術語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，是外界進入內心的門戶。
泥牛：在佛教和傳統意象中，泥牛入海表示事物的消失或虛幻。這里‘耕翻海月之泥牛’強調虛幻事物的一種作用。
木馬：同樣是虛幻的象征，‘游遍春陽之木馬’體現超越現實的自在。
此詩是禪語詩，作者可能是禪門中人。創作背景可能與禪門的修行和感悟有關，在禪門修行中，強調對世間真假、虛實的洞察和超越，此詩或許是作者在修行過程中對這些理念的一種表達。
這首詩主旨是傳達禪理，強調對真假、虛實的超越。其突出特點是運用獨特意象表達深刻哲理，語言簡潔卻富有禪意。在禪詩文學中，它是體現禪門思想的典型之作。
山門矗矗臨溪水，
紺宇森森鎖翠微。
玉檢三朝封御敕，
金函幾世護傳衣。
天花和雨空中落，
松子飄霜殿角飛。
欲識西來真面目，
一龕燈影鑒重幃。
冥漠中窺小有天
蛟螭徙窟讓游韉
奇山信有玲瓏骨
不遇奇人腹自堅
垂柳垂楊城郭。
中有簾櫳樓閣。
送春無限惜春心，怕見名花落。
獨自倚欄桿，無意斟杯斝。
他鄉欲寄故人書，只待南飛鶴。
洞門馀積雪，御苑覆高霞。
吏散層霄上，城行五鳳斜。
青回初霽柳，紅動峭寒花。
立馬清沙外，空林集暮鴉。
范蠡湖邊地，先生柳畔廬。石林香接水，菌閣舊藏書。鶴返蒹葭老，衣存薜荔初。春風吹野夢，闌入即華胥。
楊柳千重翠，幽軒隔水連。墨華親試硯，綠綺每臨泉。竹暗斜聽雨，溪光遠入煙。何時登覽日，更上五湖船。
東郭無人事，南鄰有寺鐘。小航穿竹去，深院落花封。濁路塵千尺，仙都水百重。夙生留隱地，不自種云松。
洛陽宮闕半成灰，
草草花枝濺淚開。
國色天香消息斷，
妝臺誰奉紫金杯。
溪尾溪頭打野盤，
撈蝦摝蜆當朝餐。
想應不是釣鰲手，
得個蝦兒便喜歡。
昔聞長者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無復意。
去去轉欲遠，此生豈再值？
傾家時作樂，竟此歲月駛。
有子不留金，何用身后置。
塵氛不可到，
深注五城樓。
素瑟少今韻，
仙春無俗秋。
晨杯三秀潔，
夜檠九光流。
順報通霄極，
紛綸瑞福遒。
春雨暗西池，
輕寒襲羅幕。
愁倚小屏風，
墻頭杏花落。
年年最佳處，韶艷三春光。
顧我憔悴人，豈不能自強。
拂拭整春服，行歌發清商。
山頭山花開，花底還舉觴。
歡來為之醉，身世忽若忘。
笑指深林中，崇蘭有國香。
霽麗床前影，飄蕭簾外竹。
簟涼朝睡重，夢覺茶香熟。
親烹園內葵，憑買家家曲。
釀酒并毓蔬，人來有棋局。
夜靜月光寒，霜落桐陰瘦。坐對殘燈未敢吹，四壁蟲聲透。
拭目撿陳箋，燃紙溫余酒。忽憶當年度曲人，欲睡沉吟久。
我憩堂中樂可知，
優游逾月意忘歸。
老來不及吾兒少，
且著朱衣勝綵衣。
梨花前度系吟魂，轉盼秋光到玉門。匹馬嘶殘深碧色，亂鴉啼破淡黃痕。愁生橫笛新歌管，夢繞銜杯萬酒村。好與斷腸人送別，當年張緒不堪論！
非關繁露與微霜，本是柔條護曲塘。眉樣懶分新婦鏡，夢魂冷系老漁箱。不聞彈指徵唐士，空瘦腰圍怨楚王。惆悵汴京花市好，雙飛燕子壽安坊。
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉夢兩相違！
自憐還是為君憐，鎮日斜陽又淡煙！一片新秋明入畫，幾團亂絮薄成綿。數來眠起猶三度，閱盡炎涼又一年！獨有桃花情意好，蕭條相伴白堤邊。
