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刷刷題

丁巳歲觀玉皇冊禮

作者: 胡宿 (宋代)

寶冊尊徽號,香泥潔武都。

齋心期太乙,恭己答元符。

玉輅嚴清制,瑯函秘圣謨。

竹宮陳帝拜,嵩極動神呼。

彩霧霏三境,祥輝燭九區。

況當精歲出,仍與上辛俱。

永接千齡統,長膺五老圖。

清編流景鑠,禮自百王無。

譯文

用寶冊尊奉美好的徽號,用武都潔凈的香泥封緘。齋戒身心期待太乙神降臨,恭敬自律以回應上天符命。玉輅車嚴格遵循清規禮制,玉匣中珍藏著圣上謀略。在竹宮中陳列皇帝的拜祭儀式,嵩山之巔驚動神靈歡呼。彩色霧氣在三界彌漫,祥瑞光輝照亮九州大地。何況正值精心選定的年份舉行,又與上辛日相契合。永遠承接千年的帝統,長久擁有五老圖的祥瑞。這清明的典章流傳著光輝,此等禮儀是百代帝王所無。

注釋

寶冊:指冊封的文書。尊徽號:尊崇美好的稱號。

香泥:封緘用的香膏。武都:地名,古時以產香泥聞名。

齋心:使心靈純凈,齋戒身心。太乙:也作“太一”,星名,也是道教尊奉的天神。

恭己:指帝王以恭敬自律的態度治理天下。元符:上天顯示的祥瑞征兆。

玉輅:帝王所乘的車。嚴清制:嚴格遵循清規禮制。

瑯函:玉匣,這里指裝冊封文書的匣子。圣謨:圣上的謀略。

竹宮:用竹子建造的宮室,為祭祀場所。

嵩極:指嵩山。

三境:道教稱玉清、上清、太清為三境。

九區:九州,指全國。

精歲:精心選定的年份。上辛:農歷每月上旬的辛日,古代常在此日舉行祭祀。

千齡統:千年的帝統。

五老圖:傳說中的祥瑞之圖。

清編:清明的典章。景鑠:光輝。

創作背景

“丁巳歲”為公元957年,當時處于五代十國時期。舉行玉皇冊禮這類儀式,往往是統治者為了宣揚自己統治的合法性和神圣性,借助宗教和儀式來凝聚人心、鞏固統治。詩人在這樣的背景下,參與或目睹了冊禮,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美玉皇冊禮這一盛大儀式,突出其莊重、神圣和祥瑞。特點在于對儀式場景的細致描繪和典雅莊重的語言風格。在文學史上雖不具有開創性,但反映了當時的宗教儀式和社會文化,有一定的史料價值。

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