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逍遙詠 其一二

作者: 宋太宗 (宋代)

神仙不死幾人存,欲界從頭是可論。

真實(shí)自然歸至理,狂顛逢見(jiàn)道須尊。

分明記取依經(jīng)典,消息臨時(shí)度曉昏。

四敘推遷由反復(fù),唯占日月順乾坤。

譯文

能成為不死神仙的人有幾個(gè)留存于世呢,從欲界開(kāi)始的事情都是可以探討的。真實(shí)的道理自然符合至高的真理,遇到狂放癲狂之人也須尊重道。要清楚地記住并依照經(jīng)典,根據(jù)情況去度過(guò)每一個(gè)日夜。四季的更迭是循環(huán)反復(fù)的,唯有順應(yīng)日月運(yùn)轉(zhuǎn)、乾坤變化。

注釋

欲界:佛教用語(yǔ),指充滿各種欲望的世界。

至理:最正確的道理。

狂顛:狂放癲狂之人。

消息:情況、形勢(shì)。

四敘:四季。推遷:推移變遷。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為宋太宗趙光義所作。宋太宗時(shí)期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,統(tǒng)治者對(duì)宗教文化較為重視。他作此詩(shī)可能是在探討神仙之道、人生哲理,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)宗教和精神層面的追求,也體現(xiàn)了他個(gè)人對(duì)道的思考和感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于探討神仙之道和自然規(guī)律,強(qiáng)調(diào)依經(jīng)典、尊道的重要性。其特點(diǎn)是富有哲理,在文學(xué)史上反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)宗教文化的態(tài)度和思考。

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