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壽周伯昌

作者: 釋今無 (明)

昔現將軍身,今為維摩詰。維摩與將軍,威慈無等匹。

霜甲耀冰河,紅云涌初日。角響萬弦齊,氣壯長鯨失。

轉此雄猛姿,齋頭親繡佛。參禪須鐵漢,髻珠自可得。

海赤珊瑚紅,山寒碧玉出。一手揮慧劍,剿徹群魔窟。

水竭愛河源,果結菩提實。才種白蓮池,喜君入我室。

雅志邁圣賢,高誼堅膠漆。佛法有干城,皇家多柱石。

與君玉海游,萬劫從今日。琥珀夜光珠,不如松柏質。

持此不變操,中流生六翮。大雪滿嵩山,寒風自披拂。

神椿豈計年,天漿澆茂德。

譯文

過去是將軍的身姿,如今成了維摩詰般的智者。維摩詰和將軍,威嚴與慈悲無人能比。身著霜甲在冰河閃耀,如紅日初升涌起紅云。號角吹響萬箭齊發,氣勢豪邁讓長鯨失色。轉變這雄猛姿態,在書齋中親近繡佛。參禪需要意志堅定之人,智慧寶珠自然可得。海水紅如珊瑚,山間寒石如碧玉。手持慧劍,剿滅群魔之窟。斷了愛河之水,結出菩提之果。剛在白蓮池種下善因,欣喜你來到我這里。高雅志向超越圣賢,深厚情誼如膠似漆。佛法有你這樣的捍衛者,皇家有你這樣的棟梁。與你在知識的海洋遨游,從今日起歷經萬劫。琥珀和夜光珠,比不上松柏的品質。秉持這不變的操守,能在困境中振翅高飛。大雪鋪滿嵩山,寒風吹拂。神椿哪會計較年歲,天賜的仙漿滋養著高尚品德。

注釋

維摩詰:佛教人物,在家菩薩,示現神通智慧。

霜甲:指將軍的鎧甲,在冰雪中閃耀如霜。

髻珠:比喻佛性、智慧。

慧劍:佛教用語,比喻智慧能斬斷煩惱。

愛河:佛教指愛情如河流,使人沉溺。

菩提:指覺悟的境界。

干城:比喻捍衛者。

柱石:比喻能擔當重任的人。

神椿:傳說中的長壽之樹。

天漿:指天賜的仙漿。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。推測是在周伯昌壽辰時,作者為表達對他的敬意和祝福而作。周伯昌可能既是一位有戰功的將軍,又對佛法有深入的修行和領悟,在當時社會有一定地位和影響力。

簡析

這首詩主旨是為周伯昌祝壽,突出他文武雙全、品德高尚的特點。詩中融合了儒家的忠義、佛教的智慧,展現出較高的文學價值,在祝壽詩中別具一格,體現了作者對周伯昌的高度評價和深厚情誼。

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