贈(zèng)高峰
捉得松為柄，粘來(lái)紙作衾。
山云嬌老態(tài)，溪水有無(wú)心。
掛錫沉香樹(shù)，安禪天竹林。
西來(lái)閑會(huì)取，空跡寄飛禽。
捉得松為柄，粘來(lái)紙作衾。
山云嬌老態(tài)，溪水有無(wú)心。
掛錫沉香樹(shù)，安禪天竹林。
西來(lái)閑會(huì)取，空跡寄飛禽。
捉來(lái)松枝作為把柄，粘上紙張當(dāng)作衣被。山間云霧呈現(xiàn)出嬌柔的老態(tài)，溪水似有意又似無(wú)心地流淌。高僧掛著錫杖在沉香樹(shù)下，于天竹林中安靜地禪修。從西方傳來(lái)的佛法要悠閑地領(lǐng)會(huì)，將空寂的蹤跡寄托于飛禽。
柄：把柄。
衾：被子。
掛錫：僧人出行，把錫杖掛在某地，即指僧人在某地居留。
安禪：佛家語(yǔ)，指靜坐入定。
西來(lái)：指佛教從西方傳來(lái)。
空跡：空寂的蹤跡。
具體創(chuàng)作時(shí)間和背景不詳，但從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，可能是作者拜訪一位隱居山間修行的高僧后所作，當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一定的宗教氛圍，作者受其感染，對(duì)禪修生活有所感悟。
這首詩(shī)主旨是贊美高僧的禪修生活，突出其空靈、超脫的特點(diǎn)。詩(shī)中營(yíng)造的意境和表達(dá)的情感具有一定的禪學(xué)意味，在同類(lèi)描寫(xiě)禪意的詩(shī)作中有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
萬(wàn)里無(wú)人見(jiàn)，眾情難與論。
思君常入夢(mèng)，同鵲屢驚魂。
孤寢紅羅帳，雙啼玉箸痕。
妾心甘自保，豈復(fù)暫忘恩。
代北幾千里，前年又復(fù)經(jīng)。
燕山云自合，胡塞草應(yīng)青。
鐵馬喧鼙鼓，蛾眉怨錦屏。
不知羌笛曲，掩淚若為聽(tīng)。
去去邊城騎，愁眠掩夜閨。
披衣窺落月，拭淚待鳴雞。
不憤連年別，那看長(zhǎng)夜啼。
功成應(yīng)自恨，早晚發(fā)遼西。
當(dāng)年誰(shuí)不羨，分作竇家妻。
錦字行行苦，羅幃日日啼。
豈知登隴遠(yuǎn)，只恨下機(jī)迷。
直候陽(yáng)關(guān)使，殷勤寄海西。
日斷蘭臺(tái)空望歸，錦衾香冷夢(mèng)來(lái)稀。
書(shū)中自報(bào)刀頭約，遙知不語(yǔ)坐相憶，寂寞洞房寒燭微。
笙歌只是舊笙歌，腸斷風(fēng)流奈別何。
照物二年春色在，今日尊前無(wú)限思，萬(wàn)重云月隔煙波。
旅行宜早發(fā)，況復(fù)是南歸。
月影緣山盡，鐘聲隔浦微。
星殘螢共映，葉落鳥(niǎo)驚飛。
去去渡南渚，村深人出稀。
云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，
鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
門(mén)下煙橫載酒船，謝家攜客醉華筵。
尋花偶坐將軍樹(shù)，分明聽(tīng)得輿人語(yǔ)，愿及行春更一年。
故國(guó)波濤隔，明時(shí)心久留。
獻(xiàn)書(shū)雙闕晚，看月五陵秋。
南棹何當(dāng)返，長(zhǎng)江憶共游。
定知釣魚(yú)伴，相望在汀州。
楚江橫在草堂前，楊柳洲西載酒船。
兩見(jiàn)梨花歸不得，同郡故人攀桂盡，把詩(shī)吟向泬寥天。
暫息勞生樹(shù)色間，
平明機(jī)慮又相關(guān)。
吟辭宿處煙霞去，
明朝一倍堪惆悵，
回首塵中見(jiàn)此山。
明月溪頭寺，蟲(chóng)聲滿(mǎn)橘洲。
倚欄香徑晚，移石太湖秋。
古樹(shù)云歸盡，荒臺(tái)水更流。
無(wú)人見(jiàn)惆悵，獨(dú)上最高樓。
樓上華筵日日開(kāi)，眼前人事只堪哀。
征車(chē)自入紅塵去，無(wú)由并寫(xiě)春風(fēng)恨，欲下鄖城首重回。
役役依山水，何曾似問(wèn)津。
斷崖如避馬，芳樹(shù)欲留人。
日夕猿鳥(niǎo)伴，古今京洛塵。
一枝甘已失，辜負(fù)故園春。
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