次韻吊余宣公錄似張東白學士余名闕元未時守安慶一家死節(jié)
鹿失胡元運已窮，先生猶自守江東。
亦知華夏歸真主，端為網(wǎng)常盡此忠。
秋老樹含霜氣烈，雨馀花帶血腥紅。
闔門一死非容易，應作明星麗碧空。
鹿失胡元運已窮，先生猶自守江東。
亦知華夏歸真主，端為網(wǎng)常盡此忠。
秋老樹含霜氣烈，雨馀花帶血腥紅。
闔門一死非容易，應作明星麗碧空。
元朝失去統(tǒng)治如同鹿失其主，國運已到盡頭，先生卻仍堅守江東。也知道華夏將歸真正的君主統(tǒng)治，但他只為維護綱常而盡忠到底。秋天的老樹飽含著霜氣，顯得無比壯烈；雨后的花朵帶著血腥的紅色。全家赴死并非易事，他應當化作明星閃耀在碧空。
次韻：按照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。
胡元：指元朝，因元朝是少數(shù)民族（蒙古族）建立的政權(quán)，所以稱“胡元”。
江東：長江以東地區(qū)，這里指安慶一帶。
真主：指真命天子，即新的統(tǒng)治者。
綱常：即三綱五常，是封建社會的道德準則和規(guī)范。
闔門：全家。
元朝末年，政治腐敗，社會矛盾尖銳，各地起義不斷。余闕時任安慶守將，在元朝大勢已去的情況下，仍堅守安慶，最終全家死節(jié)。詩人寫下此詩，以次韻的方式表達對余闕的敬意，并將詩錄給張東白學士。
這首詩主旨是贊美余宣公堅守忠義、全家死節(jié)的行為。其突出特點是情感真摯，通過意象和借景抒情等手法，生動展現(xiàn)了余宣公的忠烈形象。在文學史上體現(xiàn)了對忠義精神的歌頌和傳承。
謝遣弓旌久掩關(guān)，十年坐閱幾蒲團。
老臣憊不堪將橐，丞相嗔因乞掛冠。
廟算渾如孤注賭，林棲未保一枝安。
暮云萬疊江閩遠，相見除非插羽翰。
族譜康成裔，先儒谷叔孫。
漢廷無表薦，魯壁有書存。
蓮幙翻留滯，萱堂廢凊溫。
吾衰慙宋玉，不解賦招魂。
戰(zhàn)鼙非起自漁陽，到寇皆由偃月堂。
相國裘雖來賀捷，蚩尤旗尚未收芒。
廚車古有刑都市，寶劍今誰請尚方。
莫倚圣朝家法恕，前盧后蔡亦投荒。
書筒舊歲尚諄諄，曾幾何時哭蜀珍。
對紫薇邊還老手，近紅云處立長身。
禁中視草蒙天笑，湖外埋輪觸相嗔。
直氣雄辭俱已矣，西風懷友一沾巾。
幼以木蘭為長兄，豈堪垂老隔幽明。
空疎誰更譏匡鼎，友愛何曾詈屈平。
服已降朞從變禮，圣猶尚左況諸生。
追嚴不必伊蒲供，自有松風與澗聲。
分斷金釵股，全遮玉鏡輝。
竟令鸞獨舞，愁見雉雙飛。
月照梁鴻案，塵凝孟母機。
平生竺干學，至此是真歸。
午杵誰敲臼，山童髻兩髽。
偶因聲隔竹，不覺意思茶。
北牖沉沉靜，南墻故故遮。
微聞孤杵響，初試一旗斜。
門掩王猷宅，泉甘陸羽家。
搜腸攪文字，毋乃太清耶。
朝陽鳳咮更誰同，回首啾啾笑候蟲。
洛下二龍閑馬呂，建中兩豸數(shù)鄒龔。
呼來伯雅聊排悶，叱去奴星莫送窮。
華發(fā)未交衰颯甚，敢鳴破釜答編鐘。
觸熱慵休息，誰知志士心。
既名為惡木，不可就繁陰。
炎赫當三伏，輪囷欲百尋。
蔽牛徒隠映，下馬復沉吟。
濁世無孤竹，中原有鄧林。
飄然遠游興，散發(fā)更披襟。
吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支。
撻覽果殲強弩下，鬼章有入檻車時。
鐘繇捷表前無古，班固銘詩繼者誰。
白發(fā)腐儒心膽薄，一春林下浪攢眉。
嵐翠屏環(huán)墅，溪光練抹坤。尚書華棟改，先輩釣磯存。
久臥漳濱疾，誰招楚澤魂。昔慙葵衛(wèi)足，今喜葉歸根。
自志臺卿墓，休爭謝傅墩。牧慵貪草暖，鳥急怕林昏。
時許樵分席，何煩客掃門。早嫌皮袋臭，晚悟髑髏尊。
童子便高枕，偷兒瞰短垣。歲寒始知柏，劫火不焚璠。
恩未忘簪履，衰難戀廐軒。抽身脫膠擾，掩耳避啾喧。
聯(lián)句那無藉，藏書幸有繁。故交頻煖熱，新貴斷寒暄。
籬落多疎闕，猶須折柳樊。
羞問胡奴乞米炊，君恩樸斷老儋祠。
蚤賡殿閣微涼作，晚課田園雜興詩。
洛下共游無在者，巖頭末句欲傳誰。
天公別有相裨補，素發(fā)星星兩鬢垂。
萬駑駘里一龍媒，朝發(fā)瑤池暮玉臺。
介甫尤稱原妙質(zhì)，資深亦嘆軾奇才。
席前宣室思渠久，帆近蓬萊作么回。
此去不應重謫墮，海山笙鶴待君來。
妙在心通與理融，卓然有見是英雄。
大儒晚作韓考異，往哲曾非墨尚同。
折角爭希郭有道，鬀眉求似狄梁公。
可憐老學孤無助，月落參橫讀未終。
關(guān)法晨方度，其如夜未明。
危機真虎口，急計假雞鳴。
唱罷城烏起，聞來野雉驚。
秦人百二險，齊客兩三聲。
珠履顏何厚，狐裘計已行。
昭王見事緩，食頃遣追兵。
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