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詠史五首 陶唐氏

作者: 范仲淹 (宋)

純衣黃冕歷星辰,白馬彤車一百春。莫道茅茨無復(fù)見,古今時有致堯人。

成都成邑即天開,終踐堯基詠起哉。但得四門元凱至,九韶何必鳳皇來。

景命還將伯益?zhèn)鳎糯üΥ笕魹檫w。謳歌終在吾君子,豈是當(dāng)時不讓賢。

履癸昆吾禍莫移,應(yīng)天重造帝王基。子孫何事為炮烙,不念嘻吁祝網(wǎng)時。

斧鉞為藩忍內(nèi)侵,商人涂炭奈何深。不煩魚火明天意,自有諸侯八百心。

譯文

堯帝穿著黑色禮服、戴著黃色冕冠經(jīng)歷歲月,乘著白馬紅車統(tǒng)治百年。不要說簡陋茅屋不再得見,古往今來時時都有想成為堯那樣賢君的人。從部落聚集成都邑是上天的安排,最終繼承堯的基業(yè)值得歌頌。只要四方賢才到來,何必等鳳凰來才演奏九韶之樂。堯把大命傳給伯益,因大禹治水功勞大才改變傳承。百姓的擁護(hù)在賢君,并非堯當(dāng)時不想讓賢。夏桀和昆吾的災(zāi)禍無法改變,商湯順應(yīng)天命重造帝王基業(yè)。子孫為何用炮烙之刑,不想想商湯仁德網(wǎng)開一面的時候。用武力作屏障卻忍受內(nèi)部侵?jǐn)_,商人陷入災(zāi)難多么深重。不用借助魚火顯示天意,諸侯本就有八百顆擁護(hù)之心。

注釋

純衣:黑色朝服。黃冕:黃色的冕冠。

茅茨:茅草蓋的屋頂,指簡陋的房屋。

致堯人:想成為堯那樣賢君的人。

成邑:聚集成城邑。天開:上天的安排。

四門元凱:四方賢才。元凱,八元八愷的并稱,泛指賢才。九韶:相傳為舜時的樂章。

景命:大命,指授予帝王之位的天命。伯益:舜時東夷部落的首領(lǐng)。

履癸:夏桀的名字。昆吾:夏的同盟部落。

炮烙:相傳是殷紂王所用的一種酷刑。嘻吁祝網(wǎng):指商湯網(wǎng)開三面、恩及禽獸的故事。

斧鉞:象征武力。藩:屏障。魚火:周武王伐紂時,有白魚躍入舟中,又有火覆蓋于屋,被視為天意。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難考。作者可能生活在政治局勢復(fù)雜時期,目睹社會問題,借詠嘆陶唐氏等歷史時期的興衰,以古鑒今,表達(dá)對賢明政治的渴望和對現(xiàn)實的憂慮。

簡析

此詩主旨是借詠嘆陶唐氏至夏商的歷史,展現(xiàn)朝代興衰,強調(diào)賢君和賢才對國家的重要性,批判暴君惡行。其特點是以史為據(jù),觀點鮮明。在文學(xué)史上,為詠史詩增添了對上古歷史的思考內(nèi)容。

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