瑤臺(tái)月
天開(kāi)景運(yùn)。記建武中興，炎劉重盛。明良際會(huì)，八表風(fēng)調(diào)雨順。任一時(shí)、岳降生申，正千載、河清誕圣。祥云擁，流霞映。飛仙拱，魁星炯。佳應(yīng)是、師真毓瑞，人天交慶。
蘅薇香滿元宵景。耀天目、神光如鏡。見(jiàn)龍章鳳質(zhì)，降伏群魔歸正。稟玄元、立教開(kāi)先，悟至道、心空神領(lǐng)。昌元嗣，明真鏡。同無(wú)有，怡清凈。
綿永度，三途六道，神仙同證。
天開(kāi)景運(yùn)。記建武中興，炎劉重盛。明良際會(huì)，八表風(fēng)調(diào)雨順。任一時(shí)、岳降生申，正千載、河清誕圣。祥云擁，流霞映。飛仙拱，魁星炯。佳應(yīng)是、師真毓瑞，人天交慶。
蘅薇香滿元宵景。耀天目、神光如鏡。見(jiàn)龍章鳳質(zhì)，降伏群魔歸正。稟玄元、立教開(kāi)先，悟至道、心空神領(lǐng)。昌元嗣，明真鏡。同無(wú)有，怡清凈。
綿永度，三途六道，神仙同證。
上天開(kāi)啟了好的國(guó)運(yùn)。記得建武年間實(shí)現(xiàn)中興，漢朝再次興盛。賢明君主與良臣相遇，天下風(fēng)調(diào)雨順。一時(shí)間，有賢才如岳降而生，千載難逢之時(shí)，有圣人如河清而出世。祥瑞的云朵簇?fù)恚鲃?dòng)的彩霞映照。飛仙環(huán)繞，魁星閃耀。美好的征兆是，有道之人孕育祥瑞，人與天一同歡慶。蘅薇的香氣彌漫在元宵佳節(jié)的景致中。天目山閃耀，神光如鏡。看到有非凡氣質(zhì)之人，降伏群魔使其歸正。秉承道家教義，開(kāi)創(chuàng)先端，領(lǐng)悟至高之道，心空明而神領(lǐng)會(huì)。昌盛道教的傳承，明悟真理之鏡。同于無(wú)有，享受清凈。長(zhǎng)久度過(guò)三途六道，與神仙一同證道。
建武中興：指東漢光武帝劉秀建立東漢王朝，實(shí)現(xiàn)漢室復(fù)興，劉秀年號(hào)建武。
炎劉：漢朝，因漢朝自認(rèn)為屬火德，故稱炎劉。
八表：指八方之外，即天下。
岳降生申：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申”，比喻賢才降生。
河清誕圣：河清指黃河水變清，古人認(rèn)為是祥瑞之兆，誕圣即圣人出世。
魁星：中國(guó)古代神話中主宰文章興衰的神。
蘅薇：兩種香草。
龍章鳳質(zhì)：形容人的風(fēng)采氣質(zhì)不凡。
玄元：指道家、道教。
三途六道：佛教概念，三途指地獄、餓鬼、畜生；六道指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
此詞可能創(chuàng)作于一個(gè)相對(duì)繁榮、穩(wěn)定的時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家政治清明，社會(huì)風(fēng)氣較好，道教也得到一定發(fā)展。作者可能是一位道教信徒或與道教相關(guān)的文人，在看到國(guó)家興盛、道教發(fā)展的景象后，創(chuàng)作此詞以表達(dá)對(duì)國(guó)運(yùn)、道教的贊美與祝福。
這首詞主旨是慶賀國(guó)家中興、賢才出世和道教發(fā)展。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言華麗，充滿祥瑞意象，宗教色彩濃厚。在文學(xué)史上，它反映了特定時(shí)期人們對(duì)國(guó)家和宗教的美好期許，具有一定的文化研究?jī)r(jià)值。
虎林霜露苦吟身，四載勤勞筆更神。
雞既鳴兮都下地，臣雖老矣亦猶人。
春風(fēng)不度關(guān)門(mén)玉，遺集僅來(lái)文外均。
不忿荒寒窮塞境，翻教得句每清新。
春宵花月為誰(shuí)明，
羅綺筵中欲二更。
東老倉(cāng)皇眠不著，
夜深還聽(tīng)管弦聲。
覆國(guó)迎千劫，移家續(xù)一年。
飽飏鷹已怒，突出蟻相連。
氣奪揚(yáng)塵道，冤攀掌夢(mèng)天。
弄戈對(duì)把筆，留命作癡顛。
老來(lái)舒倦眼，閱遍幾滄桑。
夢(mèng)寐家千里，棲遲水一方！
暮云歸岫晚，春雨洗天光。
送汝乘風(fēng)去，波瀾嘆望洋！
西風(fēng)一夜江潮冷，秣陵秋盡梧桐影。燕去情傷玳瑁梁，月明愁殺胭脂井。
井畔佳人跡已陳，芳菲無(wú)復(fù)舊時(shí)春。狼煙滾滾來(lái)淞滬，鐵甲紛紛棄要津。
寇酋松井知名久，親率胡兒滿城走。屠刀揮處血花飛，四十萬(wàn)人葬塵土。
一將囂張萬(wàn)骨枯，東京徹夜下軍書(shū)。寇酋歸去余惆悵，功過(guò)無(wú)憑賦子虛。
殺人如草應(yīng)知罪，永夜捫心深懺悔。袈裟一襲作枯僧，形骸僵槁類山鬼。
多謝前村塑像人，參禪話舊倍相親。取將戰(zhàn)地泥和血，龕前寂寞香煙結(jié)。
制就觀音自在身，是佛是泥還是血。佛若工愁血尚腥，血如有恨佛應(yīng)說(shuō)。
花開(kāi)花落寺門(mén)前，春去春來(lái)劇可憐。案上紅魚(yú)喧怨語(yǔ)，枕邊清淚憶當(dāng)年。
空山風(fēng)雨寒茅屋，蕉影滿窗愁滿腹。殘燈無(wú)焰佛無(wú)靈，夜夜禪堂聞鬼哭。
滿江風(fēng)雨解離舟，病客難禁萬(wàn)斛愁。
欲去為君仍水宿，重來(lái)共我一山游。
多情衢婺詩(shī)篇在，過(guò)眼鶯花歲月浮。
脈脈尊前不成醉，海天蒼莽是杭州。
此理從來(lái)自不疑，奈何于此不投時(shí)。
若還上下相通處，不是天心亦不知。
奇奇怪怪復(fù)巖巖，中有玲瓏古佛龕。
樹(shù)木卻生無(wú)地上，煙霞應(yīng)絕大江南。
輞川圖里王維筆，赤壁江頭蘇子帆。
安得二公同掃石，舉杯終日坐晴嵐。
長(zhǎng)劍蕭蕭短后衣，平生一諾去如飛。
千人性命天何惜，壯士心肝淚亦揮。
狂態(tài)豈宜依輦轂，孤身無(wú)復(fù)訪庭闈。
邊風(fēng)寂歷添愁思，秋月圓時(shí)望爾歸。
心有靈淵性有天，得渠樂(lè)處自難言。誰(shuí)傳仙去曾騎鯉，況說(shuō)南征看跕鳶。
圣師知遠(yuǎn)又知微，率性而修教迪彝。物性高高還下下，與渠相賞莫相違。
六爻萬(wàn)象理俱陳，物物皆誠(chéng)在反身。飛鳥(niǎo)音遺魚(yú)信及，中庸盡性易窮神。
夢(mèng)如為鳥(niǎo)何妨樂(lè)，計(jì)得于魚(yú)底是愚。化化生生機(jī)在目，紫陽(yáng)深意注陰符。
有我何能與物親，物無(wú)非我學(xué)方淳。不知目送飛鴻者，何似觀魚(yú)濠上人。
躍躍飛飛共太虛，癡人底解見(jiàn)遺馀。師傳吃緊知何處，樂(lè)在中心不在書(shū)。
萬(wàn)善皆由一念基，學(xué)能自悟不妨遲。得他淵默天游處，何異摳衣侍子思。
清磬朝來(lái)扣幾聲，
皈心趺坐理殘經(jīng)。
頂巢膝灌原吾事，
懶掃從教葉滿庭。
天地開(kāi)南學(xué)，葵軒接五峰。
淳熙亡一鑒，盤(pán)谷有真蹤。
庭立心傳鯉，門(mén)乘玉潤(rùn)龍。
風(fēng)流遮不斷，堂斧若為封。
頹垣無(wú)語(yǔ)自生哀，往昔繁華沒(méi)草萊。
檐角蛛肥猶織網(wǎng)，樹(shù)頭花瘦不成胎。
古今去國(guó)情俱急，多少還鄉(xiāng)夢(mèng)未諧。
紅字半墻書(shū)萬(wàn)歲，疑團(tuán)留付后人猜。
飲盡桐江水，采遍富春山。
不羨波底魚(yú)，難垂手中竿。
耕鑿有真樂(lè)，衡茅無(wú)苦顏。
一朝遇物色，千里涉河關(guān)。
下車竟不屈，特立人所難。
遂令天下士，千秋仰遐觀。
心似江南十里塘，秋來(lái)更見(jiàn)水泱泱。
渴思故舊詩(shī)盈咫，飽死侏儒粟一囊。
三萬(wàn)六千何日少，鵝雞狗兔事偏忙。
閑書(shū)著就無(wú)人讀，拋向山妻簿領(lǐng)旁。
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