題交甫解佩圖
交甫之楚游，息影依喬木。
道逢兩仙姝，逍遙漢皋曲。
星宿綴明珰，云霞裝鬾服。
婉孌蕩熒魂，花艷驚凡目。
目隨襪塵揚，魂與芳風逐。
結夢擬陽臺，交辭同阿谷。
榮華橘是柚，貞芳筍成竹。
江永不可方，微波春自綠。
交甫之楚游，息影依喬木。
道逢兩仙姝，逍遙漢皋曲。
星宿綴明珰，云霞裝鬾服。
婉孌蕩熒魂，花艷驚凡目。
目隨襪塵揚，魂與芳風逐。
結夢擬陽臺，交辭同阿谷。
榮華橘是柚，貞芳筍成竹。
江永不可方，微波春自綠。
鄭交甫到楚地游歷，在高大的喬木下休息。路上遇到兩位仙女，在漢皋山的彎曲處自在游玩。她們的耳飾如星宿般明亮，服飾似云霞般絢麗。柔美的姿態動搖人心，花般艷麗驚了凡俗之眼。目光追隨著她們裙下揚起的塵土，魂魄隨著芳雅的風追逐。夢中相交如陽臺歡會，言辭往來似阿谷相遇。華美的如同橘柚，貞潔芬芳如竹筍長成青竹。江水悠長不可比擬，微波蕩漾春光下泛綠。
交甫：指鄭交甫，傳說中在漢皋臺遇仙女解佩的人物。
息影：休息，隱蔽身影。
漢皋曲：漢皋山的彎曲處，漢皋山在今湖北襄陽一帶，是傳說中仙女出沒之地。
明珰：用明珠裝飾的耳墜。
鬾（jì）服：美麗的服飾，鬾通“髻”，此處形容服飾華美。
婉孌（luán）：柔美可愛的樣子。
熒魂：指人的精神、靈魂。
襪塵：女子行走時裙襪帶起的塵土，代指美人行蹤。
陽臺：典出宋玉《高唐賦》，指男女歡會之處。
阿谷：古地名，《韓詩外傳》載孔子曾與阿谷處女有問答，此處借指男女間的雅趣對話。
江永不可方：江水悠長，無法用言語比擬其深遠。
此詩為題畫詩，依托“鄭交甫漢皋遇仙”的傳統神話（見《列仙傳》）創作。詩人觀《交甫解佩圖》后，以詩賦畫，既再現畫中仙凡相遇的場景，又融入對神話的文學演繹。
詩通過細膩刻畫交甫遇仙的過程，展現仙女的超凡之美與高潔品格，語言華美而不艷俗，意境浪漫而不失雅致，是題畫詩中融敘事、寫景、抒情于一體的佳作，體現了古人對美好事物與精神品格的雙重追求。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩到西昆有故家。 鄉里孝廉流澤遠，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風月須坡叟，管領江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹暝黃昏，一簇人家半掩門。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
生於水而寒於水，都在君家燕座中。 只個從來堪受用，何須更遠挹清風。
林君好學有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時，鄉先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬?！辈灰詾橄?，今其無可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當有見哀者。
秋月團團照藥闌，水邊簾幕晚多寒。 素娥不上青鸞去，借得銀箏花里彈。
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
