頌古一○一首 其八
饑冷嫩草遙山去，
渴飲寒泉曲澗回。
放蕩不耕空劫地，
暮天何用牧歌催。
饑冷嫩草遙山去，
渴飲寒泉曲澗回。
放蕩不耕空劫地，
暮天何用牧歌催。
饑餓寒冷時，嫩草向著遠山延伸而去；口渴難耐時，飲用寒泉，泉水從曲折的山澗回流而來。放任自在，不刻意耕耘那空劫般的虛無之地；黃昏時分，又何須牧歌來催促呢？
嫩草：喻指修行中細微的生機或自然狀態。
遙山：遠處的山，象征超脫世俗的高遠境界。
寒泉：清冷的泉水，喻指禪法的清凈無染。
曲澗：曲折的山澗，形容修行路徑的迂回自然。
放蕩：放任自然，無拘無束，指禪修中不刻意強求。
空劫地：佛教術語，指世界成住壞空前的虛無階段，此處喻指未被污染的本心。
暮天：黃昏時分，象征修行成熟、自然圓滿的狀態。
牧歌：原指牧人之歌，此處代指外在的引導或催促。
此詩為“頌古”體裁，常見于禪宗文獻，多為禪僧對古德公案或禪理的闡釋。宋代禪門盛行頌古之風，通過詩偈形式開示學人。本詩或作于禪門開示場景，旨在以自然意象點化修行者放下執著，回歸本心虛寂。
全詩圍繞“任運自然”展開，借日常飲啄、山水景象喻指修行無需刻意，本心本自清凈，如空劫之地無需耕耘。語言質樸而禪意深微，體現禪宗“不立文字，直指人心”的特點，是禪詩中“以境傳禪”的典型之作。
今朝臘月二十，依舊眼橫鼻直。
從頭收拾將來，恰似一棚雜劇。
便是抹土涂灰，我也阿誰相識。
九百木大小進，處分全由節級。
忽然出至棚前，也解打躬相揖。
駝起要打便打，放下要泣便泣。
驀然冷笑一聲，笑倒判官五十。
來歸迨一載，借屋已三遷。
易覺林間寺，難求郭外田。
瓶儲朝乏粟，市糴日增錢。
屢起瞻云漢，今年甚去年。
饑鹓爾何來，聞自天上墮。世人不知為奇祥，聞聲而驚反懼禍。
何為牽汝頭，縛汝腳，使汝烏不烏，鵲不鵲。
墻傾月明，庭低露涼。秋蟲食之，令人心傷。
徘徊不能行，我見驚是饑鳳凰。
君不見，鳳凰雖已饑，光彩自不藏。猶吐五色云，高若百尺檣。
世人文章休目迷，我辨毛質皆山雞，不然何以饑鹓苦饑汝苦肥？
披拂春風散曉霜，從來仁者敢誰當。戢戈自我人人悅，買犢歸田處處忙。增灶不勞虞詡計，鏖兵真笑紀明狂。大書刻石憑誰手，高揭乾坤鎮此方。
仁作春風義作霜，滔天巨寇等閒當。也知疥癩終無害，何用兵戈更許忙。一紙飛書存大信，幾人投死敢為狂。古為心戰如公得，誰羨先鋒取勝方。
長途多少傷心事，錦字報秦嘉。
無端風鶴，嚴城鼓角，分散天涯。
關河回首，柔腸寸斷，淚漬紅紗。
重逢何日，片帆去遠，千里云遮。
館里高歌似鄭虔，
藜羹麥飯已經年。
何來阿堵呼兒舉，
誰信先生只有氈。
敢作故園主，幸當花木春。東風曾識舊，為我歲華新。
嶺外春光早，階前氣色多。庭花知我意，呼類引陽和。
近識庭梅意，功成讓百花。芳為一歲斂，色與二陽賒。
臨風分巧笑，倚日共新妝。煙景無留色，青春合斷腸。
全身呈素質，滿面去紅妝。有意從人淡，何心令蝶忙。
八行諸孫盛，三公嗣子賢。連收四鶚薦，祇欠一青氈。郎省刑章肅，侯邦政譽傳。平生憂國意，赍志入重泉。
學問源流遠，樂哉賢父兄。人琴亡舊曲，風木愴寒聲。深痛幾成毀，沉痾汔喪生。孝恭無可憾，猶得傍佳城。
少小相從久，自慚雌甲辰。交情日加厚，姻好晚逾親。別去驚葭律，歸來見棘人。西莊行樂地，望斷為沾巾。
濯錦江頭芳草綠，
成都新酒家家熟。
有錢且向酒家眠，
勸君莫去臨邛宿。
白沙村畔路，日腳下高原。
山色青垂岸，江流碧到門。
苔侵靈運屐，花滿辟疆園。
并坐盤陀石，閒心試共論。
昨晚夢亡夫，飄飄步煙霧。
握手不得語，凄然忽驚寤。
膝下鮮兒女，祭掃闕供具。
哀哉未亡人，欲往無由赴。
且復遣傒僮，奠汝荒丘墓。
今日忽感悟，閉門謝曲生。
未危卻二孺，不戰仇三彭。
掊擊北海樽，嚌量東坡羹。
尚恨薄滋味，未能免虧成。
我欲咽元和，默坐朝上京。
坐等梨棗熟，小試升天行。
簇繡江城醉乍醒，西湖東畔舊經行。
獨簪寒玉樓心倚，雙笑征塵陌上花。
惆悵事，短長亭，野棠開過幾清明。
山頭閑淚都無著，替濕春愁瀉雨聲。
十年不作游山夢，每嘆忙人自不閑。
卻復一辭彭澤宰，暫來相對皖公山。
小晴殘雪數峰見，落日遠煙孤鳥還。
負此林巒不高臥，故人西望有愁顏。
葉葉濃愁寸寸陰，
碧云天末澹疏吟。
年時憶聽同峰雨，
人與芭蕉一樣心。
