紫府觀 其一
地控神仙府，山藏太乙壇。
云飄蘿洞濕，月射玉爐寒。
瑤草青堪掇，石英秀可餐。
至人何處所，寂寞九還丹。
地控神仙府，山藏太乙壇。
云飄蘿洞濕，月射玉爐寒。
瑤草青堪掇，石英秀可餐。
至人何處所，寂寞九還丹。
地勢把控著神仙的宮府，山巒藏著太乙的祭壇。云氣飄繞使藤蘿覆蓋的洞濕潤，月光映照讓玉爐透出寒意?，幉萸啻淇梢圆烧⒚鼷惾缤墒车拿啦汀５玫栏呷巳缃裨诤翁帲课ㄓ泄录诺木胚€丹留存。
太乙壇：太乙，即太一，星名，也指道教尊神；太乙壇，此處指祭祀太一神的壇。
蘿洞：爬滿藤蘿（草本蔓生植物）的山洞。
玉爐：玉制的香爐，或指道觀中用于祭祀的香爐。
瑤草：傳說中生長于仙山的仙草，此處泛指紫府觀中珍貴的草木。
石英：水晶類礦物，此處形容其明潔如可食用的珍饈。
至人：道家術語，指道德修養達到極致的人，《莊子·逍遙游》有“至人無己”之說。
九還丹：道教煉丹術語，指經過多次反復煉制的丹藥，象征修煉的最高境界。
此詩應為作者游覽道教宮觀“紫府觀”時所作。紫府觀或為古代道教圣地，詩中“太乙壇”“九還丹”等詞體現道教文化背景，推測創作于作者訪道或游歷期間，具體時間與作者生平無明確史料記載。
全詩以“地控”“山藏”起筆，鋪陳紫府觀的神秘格局，繼而描繪云月、草木、石英等細節，末句以“至人何處”收束，由景及情，既展現道觀清幽之景，又引發對修行真諦的思考，是一首典型的道教題材寫景詠懷詩。
甜似黃連微帶澀，苦如甘草略含辛。 一回點過一回別，只恐難瞞無舌人。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香?！跣乃朴昊?，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路?；厥着f游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
王謝高門江鮑才，東游何用更裴回。 弦歌好就吳鄉拜，簪組初從魏闕來。 清酒一尊攜瀲滟，舊詩千首貯瓊瑰。 健颿輕櫂須行樂，莫效當時庾信哀。
道直心無愧，師嚴貌有威。 上方虛席待，公忽掛冠歸。 王室懷元老，天星掩少微。 簪紳競相吊，奚獨我心悲。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。 江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。 楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。 釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。 能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。
窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。 連雨不知春去，一晴方覺夏深。
