和柯山玉上人三首
身如孤鶴萬緣空，吟得交情底許濃。我老學禪無長進，相逢卻講少陵宗。
聞說高人意已消，非坡誰解識參寥。何年共賦浮花雪，一棹清溪兩岸苕。
贊畫俱佳見似親，殷勤遠寄證前因。雖然說我夢中夢，卻要知渠身外身。
身如孤鶴萬緣空，吟得交情底許濃。我老學禪無長進，相逢卻講少陵宗。
聞說高人意已消，非坡誰解識參寥。何年共賦浮花雪，一棹清溪兩岸苕。
贊畫俱佳見似親，殷勤遠寄證前因。雖然說我夢中夢，卻要知渠身外身。
我像孤獨的仙鶴，對世間萬種因緣已看淡，吟詩結交的情誼是如此深厚。我年老學禪卻沒什么進步，相逢時只能講講杜甫的詩派。聽說高人的心意已消散，除了蘇東坡誰能理解參寥呢。哪一年能一起賦詩描繪那如浮花般的雪，駕著小船在清溪上，兩岸是苕草。贊語和畫作都很好，感覺彼此很親近，你懇切地從遠方寄來證明前世因緣。雖說講的是我夢中之夢，但也要明白你身外之身的境界。
萬緣空：對世間各種因緣、事物看得很淡，沒有牽掛。
底許：如許，如此。
少陵宗：指杜甫的詩派，杜甫曾自稱少陵野老。
參寥：北宋詩僧，與蘇軾交往密切。
贊畫：贊語和畫作。
證前因：證明前世的因緣。
夢中夢：佛教用語，比喻虛幻中的虛幻。
身外身：指超越自身肉體的精神境界
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人可能處于一種對禪學有所追求但又有所困惑的狀態，與玉上人有一定的交往，通過詩歌來交流禪意和表達友情。詩中提到“參寥”“坡”，可能受蘇軾與參寥交往故事的影響，也反映出當時文人與僧人之間交流頻繁的社會文化環境。
這首詩主旨圍繞禪意、友情和自然之美展開。其特點是將禪理融入詩歌，既有對自我學禪的反思，又有對友情的珍視和對美好自然的向往。在文學史上雖可能沒有重大影響，但展現了當時文人與僧人之間的文化交流和精神追求。
湘雨湘田處處同，誰知公意與天通。
愛民天亦憂民事，望歲公應喜歲豐。
自古強兵先足食，從今積粟可平戎。
關中事業非難辦，要看他時第一功。
平生知己幾何人，高誼如君最好親。
鶴蓋不隨青眼顧，雞窗唯有白頭新。
今誰肯借周瑜宅，待我深知管仲貧。
腸斷眼穿明月嶺，九河傾淚一沾巾。
三人共一被，寒夜爭抽牽。
一人恥不讓，起坐遲朝暄。
明朝復雨雪，忍豈無春妍。
四時各天運，二人正鼾眠。
同里衣冠近闊疎，同年齒發多衰變。
美人宜在玉筍班，隠吏亦隨花雨縣。
有杭一葦逢迎可，每食雙魚甘旨便。
顧瞻周道竟何如，善為身謀吾豈愿。
清廟笙鏞濟濟陳，碧梧鸞鵠深深見。
由來盛事歲月晚，誰到修途肝膽健。
楊花吹水酒搖波，一請加餐再無倦。
頗怪諸生籍奉常，寂寥科目歲年長。
只今五桂名猶在，恐有孤桐曲未忘。
學校規模新壯麗，江山意氣久徊翔。
分光膚使青瑤句，收拾風霆喚阿香。
章侯平生一詩囊，酬風酢月徧四方。
浩歌姑熟酒淋浪，醉呼太白同舉觴。
遂登浮玉臨渺茫，江濤挾筆益怒張。
沙頭倚檣樂未央，興闌忽上秋浦航。
門前槐花日夜黃，閉門琢詩聲繞梁。
白袍紛紛渠自忙，飄然邂逅非所望。
自言久厭世鎖韁，合眼已夢廬山蒼。
君才甚碩氣方剛，身雖欲隠文則彰。
江湖故人半朝行，左推右挽摩天翔。
而我戢翼甘摧藏，不能與俗相迎將，徑當行前掃山房。
俟君功成還故鄉，卻駕柴車迎路傍。
肯為儒冠嘆誤身，直將富貴等浮云。
談棋柯腐塵勞想，讀易編摩世俗紛。
鄭叟遽嗟年在己，卜商寧作地修文。
須知異日高人傳，耿耿君平繼有君。
雨過山新沐，風平水漫流。
移尊來選勝，立馬步通幽。
春在桑麻塢，香團橘柚州。
從君詩有律，還我酒無籌。
馳名袞袞甚長川，君獨乘風萬里船。
得意正看期汗漫，趨時寧肯媚連娟。
升沈百辟方公道，扶植斯文要眾賢。
元獻景文今棣萼，還須柱石漢中天。
仰止苕溪近一艘，幾年猶未識人豪。
黃堂為客知何夕，白發從公飲此醪。
四海衣冠多后進，兩朝幾杖舊同遨。
令人仰視冥冥翮，不道微風燕雀高。
百拙無堪不自強，身謀猶得學黃香。
青衫良助君衣彩，圓鑿何嫌我枘方。
舊雨故人相得甚，浮云蒼狗可憐忙。
從君更許聞詩律，喚醒風騷起夜郎。
吾儒不羨能方丈，彼相胡為食萬錢。
誰識春來有珍味，樂如疏食曲肱眠。
園中菜把勤能致，曹掾莼羹美未專。
便作遠謀勝肉食，他年無愧作詩篇。
舍人趣治裝，驅車將東之。
兩載賢轍淹，一朝萬里馳。
洪惟德器遠，自是廊廟姿。
寧須佩刀祝，已動宣室思。
詩人誦稷功，造周本岐嶷。
首言民初生，次及稷誕彌。
民命系于稷，此語非夸毗。
末僚甚拳拳，所愧無周詩。
客里匆匆飽歲時，今誰能免利名羈。
有人騎鶴去千歲，顧我巢林方一枝。
后日空懷棠杕燕，經年慙愧菊花期。
白云飛處湘天碧，心在南陔日詠詩。
