明倫集勝
彝倫明處日星光，光景熙然道義場。
肄雅歌風周禮樂，董醇賈茂漢文章。
宏開講席來鳣兆，師濟青衿列雁行。
蚤晚升堂皆入室，賢才端的勝虞唐。
彝倫明處日星光，光景熙然道義場。
肄雅歌風周禮樂，董醇賈茂漢文章。
宏開講席來鳣兆，師濟青衿列雁行。
蚤晚升堂皆入室，賢才端的勝虞唐。
倫理道德彰顯之處如同日月星光般明亮，那和樂美好的景象就是道義的場所。學子們研習高雅的詩歌，踐行周朝的禮樂制度，有著董仲舒般的醇厚、賈誼般的才學，展現出漢代文章的風采。大規模開設講席，預示著人才輩出，老師們教導著學子，學子們如大雁排列有序。不久之后，學子們都能學有所成，這些賢才確實能勝過虞舜、唐堯時代的人才。
彝倫：指天地人之常道，即倫理道德。
熙然：和樂的樣子。
肄雅歌風：肄，研習；雅、風指《詩經》中的雅、風部分，這里指研習高雅的詩歌。
董醇賈茂：董指董仲舒，醇指其學問醇厚；賈指賈誼，茂指其才學豐茂。
鳣兆：古人以夢到魚和鱔為得賢才的征兆。
青衿：指學子。
蚤晚：早晚，不久。
端的：確實。
虞唐：指虞舜、唐堯時代
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容可推測，當時可能有著良好的教育氛圍和文化環境，詩人目睹了教育場所中學子們積極學習、傳承文化的場景，有感而發創作此詩，表達對教育和人才培養的肯定與期望。
這首詩主旨是贊美教育和人才培養，突出了教育在傳承文化、培養賢才方面的重要作用。其特點是用典豐富、意象鮮明，展現出深厚的文化底蘊。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時的文化教育觀念。
竹外松邊一兩稍，迥臨村落傍溪橋。
堪將亂蕊添云肆，苦被芳風透綺寮。
春事頓隨花片薄，清吟半逐夢魂銷。
卻思前載孤山下，踏雪相尋豈憚遙。
遠峰近嶂似環連，
擁翠排青到面前。
可圣可賢桑落酒，
不寒不暖菊花天。
吐吞湖海酎金兕，
批判煙云揮玉蟬。
此客坐中應不欠，
逢場何惜一跫然。
古剎蕭條隱石根，
荒城高下帶沙墩。
斷云南雁日初出，
曠野北風天正昏。
羽檄屢傳淮甸急，
龍艘猶滯海門屯。
湖山不盡登臨興，
回首鄉園獨愴魂。
青縣興濟閘，緣減運河水。中流行御艫，高出見閘底。
去歲夏霖盛，率已泄由此。其奈至津城，猶余二百里。更無殺漲處，潦行乃所以。
因之圖再減，芥園請示指。意欲稍移南，回蹕當細揣。
而此底實高，閘墻亦壅蔽。況茲足浮送，無慮轉漕滯。
擬易閘為壩，更低尺以幾。減之以其漸，緩急庶可恃。
然未能自信，博議命詳視。
昔年曾過秀容樓，
樓上佳人挽紫騮。
今夕秀容來入座，
昭君一曲淚還流。
白狼河水西北流，西烏日夕上城頭。
美人荷珠隔黃土，韓生德欽空抱愁。
左羅殽核右漿酒，暗草蕭蕭生隴邱。
深情幽意兩未通，長夜急景難久留。
他年此意當語誰，天雞旦旦無人知。
游客憑欄趣最宜，構軒兀坐看花枝。
含英沁露微醺際，吐卉當風送馥詩。
蓓蕾似于邪黨妒，清香偏與正人期。
繁華眼界空千里，茂叔淵明怎得知。
濃陰散作漫天雪。和入春泥融難劫。忽如銀海濺千珠，更向玉樓凋萬屑。
無人深巷終澄潔。點砌侵階重又疊。商量暝色肖梨花，約略幽光期好月。
練裙縞袂雪精神，
夢在羅浮江上村。
竹屋紙窗清不俗，
風臺月觀悄無言。
笑拈霜管題詩句，
靜愛寒香撲酒尊。
誰遣胡兒吹塞笛，
分明哀怨曲中論。
近畿賢太守，陸地隱神仙。功高玉記，名通紫府自長年。拂拭壺中光景，游戲人間風月，富貴本青氈。十載五分牧，惠澤浸江天。
把文章，做勛業，德才全。龜峰堂上，滿城和氣入歌筵。春在百花庭院，坐擁十眉珠翠，壽酒吸長川。來歲稱觴處，穩向鳳池邊。
元冥凜冽風氣剛，同云蔽野天無光。漫空柳絮亂飛舞，大地一色瓊瑤妝。
先生臞然坐茅屋，左有圖書右筆床。竹爐石鼎燒榾柮，須臾取雪烹成湯。
武夷游子多相識，龍芽雀舌隨意將。陶家近可說風味，黨尉不必誇羔羊。
一啜能令睡魔走，再啜齒頰生馀香。三啜搜枯句已就，澹然意趣偏悠長。
翻憶天廚大嚼者，經年戶素何所償。安得相從語清絕，一洗紛紛腥穢腸。
北堂酒浮金爵光，
東曹帶系銀魚長。
柏舟節操冰霜迥，
翠翟威儀錦繡香。
列鼎端居馀慶澤，
稱觴詞客盛文章。
從今老福如川涌，
看列孫枝玉樹行。
高閣都將萬象收
憑欄睇望興何悠
張郎遁世誰家谷
孫子成仙何處洲
風雨喜無臨九日
江山幸有答三秋
年豐市井多歡笑
老子婆婆亦可不
溽暑避華構，清風迎早朝。楓槐高自舞，冰雪晚初消。
南訛初應歷，五日未生陰。靈藥收農錄，薰風拂舜琴。
皇心本夷曠，一氣自炎涼。不廢荊吳舊，民風見未央。
九門已散秦醫藥，百辟初頒凌室冰。飲食祈君千萬壽，良辰更上辟兵繒。
雨遲麥粒尤堅好，日麗蠶絲轉細長。入夏民間初解慍，宮中時舉萬年觴。
汴上初無招屈亭，沅湘近在國南坰。太官漫解供新粽，諫列猶應記獨醒。
一陪鸞鳳入仙臺
四見薰風舞禁槐
自笑平生無夢到
那知今日以身來
