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刷刷題

老來猶喜看書清晨有警書以自砭

作者: 林希逸 (宋)

千古興亡大略同,自為兒戲是天公。

人如流水浮云去,事落殘編斷簡中。

已分塵埃嗟齒發,休將點畫污心胸。

香嚴喜把經遮眼,悟處雖高性未空。

禪學元非妄詆訶,聲前句后總成魔。

本來性即虛空是,自障塵因聞見多。

過眼皆如云不住,舉頭但看月如何。

傳燈諸老還癡絕,只玩心珠底用歌。

譯文

千古以來的興亡更替大致相同,自然運行如同兒戲般是天公的安排。人生像流水浮云般匆匆流逝,往事都落在殘缺的書籍之中。已料到歲月塵埃里感嘆年齡衰老,不要再讓文字點畫污染心胸。香嚴禪師喜歡用佛經遮住俗眼,雖悟得高妙但本性仍未空明。禪學本非虛妄可隨意詆毀,聲前句后皆成執迷之魔。本性本就是虛空的存在,自身被塵俗見聞所障蔽。過眼之事皆如浮云留不住,抬頭且看明月如何朗照。傳法的諸位高僧還太癡絕,只玩賞心珠又何須用歌贊。

注釋

殘編斷簡:指殘缺不全的書籍。

分(fèn):料想,認定。

香嚴:指唐代禪僧香嚴智閑,曾以“擊竹悟道”聞名。

傳燈:禪宗以燈比喻佛法傳承,“傳燈”指記錄歷代祖師傳法事跡的典籍。

心珠:佛教用語,比喻本心清凈如明珠,無染無垢。

創作背景

此詩為陸游晚年退居山陰時所作。陸游晚年遠離官場,讀書自省,詩中“老來猶喜看書”點明背景。此時他歷經世事變遷,對歷史興衰、人生無常有更深刻的感悟,轉而從禪理中尋求精神超脫,詩中“警”“自砭”體現其自我警醒、反思的創作心境。

簡析

全詩由歷史興亡起筆,感嘆人生如流水浮云,繼而轉向對禪理的體悟,批判執迷于文字的禪學流弊,主張回歸本性虛空。既展現了陸游晚年對歷史與人生的深刻思考,也體現其以禪理自省、追求內心澄明的精神追求,語言質樸而意蘊深遠。

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