游神光寺登道山亭讀曾南豐先生撰碑
不見神光解吐虹，
滿亭苔蘚舊游空。
職方諸貢歸王會，
賢守遺碑見土風。
城郭尚存人物異，
江山如故古今同。
欲將往事增惆悵，
望斷煙波沒去鴻。
不見神光解吐虹，
滿亭苔蘚舊游空。
職方諸貢歸王會，
賢守遺碑見土風。
城郭尚存人物異，
江山如故古今同。
欲將往事增惆悵，
望斷煙波沒去鴻。
不見神光寺曾有吐虹的奇觀，道山亭里苔蘚滿布，舊日游蹤已空。職方所掌的各地貢物歸入王會圖，賢明太守留下的碑刻可見一方風土。城郭依舊存在但人物已不同，江山如舊而古今變遷相同。想將往事更添惆悵，望斷煙波只見飛雁消失其中。
神光：指神光寺，福州古跡；曾南豐先生：即曾鞏（1019-1083），北宋文學家，江西南豐人，曾任福州知州。
職方：《周禮》中掌天下地圖與四方職貢的官，此處代指地方貢物；王會：《逸周書·王會篇》，記諸侯朝見周王之事，代指國家統一。
賢守：對曾鞏的尊稱，因其曾任福州知州；遺碑：指曾鞏撰寫的道山亭碑記。
去鴻：飛遠的大雁，常喻時光流逝或離人。
曾鞏任福州知州期間（1073-1074），曾為道山亭撰寫碑記，成為當地文化地標。此詩應為后人游覽神光寺、道山亭時，見曾鞏遺碑與舊跡衰微，觸景生情而作，反映了對先賢的追思與古今變遷的感慨。
詩以游覽為線索，由眼前空亭、舊碑起興，通過‘城郭’與‘江山’的對比，凸顯人事代謝與自然永恒的主題，結尾以‘望斷煙波’的空闊之景收束，余韻悠長，是一首借古抒懷的佳作。
日暮江空船自流。誰家院落近滄洲。一枝閑暇出墻頭。 數朵幽香和月暗，十分歸意為春留。風撩片片是閑愁。
高節長身老不枯，平生風骨自清癯。 愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。 未見同參木上座，空余聽法石於菟。 戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？
十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。人前欲展強嬌羞。微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黃庭卷罷清幽。凡心無計奈閑愁。試拈花枝頻嗅。
不怕石頭行路滑。歸來那愛駒兒踏。言下百骸俱撥撒。無剩法。靈然晝夜光通繞。 古寺天寒還惡發。夜將木佛齊燒殺。炙背橫眠真快活。憨抹撻。從教院主無須發。
畫餅充饑人笑汝。一庵歸掃南陽塢。擊竹作聲方省悟。徐回顧。本來面目無藏處。 卻望溈山敷坐具。老師頭角渾呈露。珍重此恩逾父母。須薦取。堂堂密密聲前句。
茲游閑適實清奇，恍對柯山一局棋。 興盡相呼下山去，歸途猶趁日西時。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。當壚春永尋芳去。門外落花飛絮。銀鞍白馬金吾子。多謝結裙情素。
甜似黃連微帶澀，苦如甘草略含辛。 一回點過一回別，只恐難瞞無舌人。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香?！跣乃朴昊?，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路?；厥着f游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
