太廟觀芝草
九廟寧神藹德馨，煌煌又見產芝英。香凝薦斝椒蘭潤，色映雕梁日月明。紹復祖宗全達孝，感通天地契精誠。試披瑞牒占休應，看取皇家萬葉榮。
曉開疏屏望榮光，仰見威靈燭下方。二本同楹真盛事，三年疊秀是殊祥。好圖瑞采增旗幟，更誦靈華續樂章。拜舞共陳歸美頌，喜浮春殿九霞觴。
九廟寧神藹德馨，煌煌又見產芝英。香凝薦斝椒蘭潤，色映雕梁日月明。紹復祖宗全達孝，感通天地契精誠。試披瑞牒占休應，看取皇家萬葉榮。
曉開疏屏望榮光，仰見威靈燭下方。二本同楹真盛事，三年疊秀是殊祥。好圖瑞采增旗幟，更誦靈華續樂章。拜舞共陳歸美頌，喜浮春殿九霞觴。
九廟神靈安寧，德澤芬芳；又看見明亮的芝草生長。香氣凝聚，進獻酒器如椒蘭般溫潤；色澤映照雕梁，似日月般明亮。繼承恢復祖宗基業盡顯孝道，感應天地契合精誠之心。翻開祥瑞文書占卜吉兆，可見皇家萬代繁榮。清晨打開稀疏屏風仰望榮光，敬見祖先威靈照耀下方。兩棵芝草同生一柱實為盛事，三年連續生長是特殊祥瑞。應繪制瑞彩增添旗幟光彩，再詠靈華續寫樂章。群臣禮拜舞蹈共獻贊美之頌，喜悅盈滿春殿，飲下九霞美酒。
九廟：帝王的宗廟，古代帝王立七廟，后增至九廟以祀歷代祖先。
芝英：即芝草，古人視為祥瑞之草，象征德政感應天地。
薦斝（jiàn jiǎ）：進獻酒器，斝為古代酒具。
椒蘭：椒與蘭，皆為芳香植物，此喻美德或美好氛圍。
紹復：繼承恢復，指繼承祖宗基業。
瑞牒：記錄祥瑞的文書。
疏屏：稀疏的屏風，指太廟中分隔空間的屏障。
二本同楹：兩棵芝草同生于一根柱子。楹，柱子。
殊祥：特別的吉祥征兆。
九霞觴：飾有九霞紋樣的酒杯，代指美酒。
此詩創作于帝王祭祀太廟之際。古代以芝草為祥瑞，認為其出現是帝王德政、孝道感動天地的征兆。詩人通過描繪太廟芝草的生長盛景，歌頌帝王紹復祖業的孝道與精誠，反映了古代“天人感應”思想及祥瑞文化在政治生活中的體現。
全詩以太廟芝草祥瑞為核心，結合祭祀場景與君臣共賀，既展現了古代祥瑞文化的特征，又通過頌美帝王孝道，強化了皇家統治的合法性與延續性，是典型的宮廷應制頌德之作。
幽壑窮余賞，林陰趁夕曛。 寺從山側見，水向路邊分。 軒檻詩龕敞，蔬苔廟祝耘。 便期肩一钁，種藥與鋤云。
野靜河流闊，蘆梢一向風。 船趨繩力健，水嚙岸根空。 村柵牛羊熟，灘菰雁鶩豐。 但無滄海警，安樂是吾通。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
