四睡贊 其二
無固無必，
挨肩促膝。
人夢不祥，
虎夢大吉。
世上有誰知，
天臺云羃羃。
無固無必，
挨肩促膝。
人夢不祥，
虎夢大吉。
世上有誰知，
天臺云羃羃。
不固執己見，不絕對化，彼此親密靠近。凡人做夢若遇不祥，老虎做夢卻視為大吉。這世間有誰能真正理解？天臺山的濃云正密密覆蓋。
無固無必：化用《論語·子罕》中“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”，指不固執、不絕對化。
挨肩促膝：形容彼此親密靠近的狀態。
羃羃（mì mì）：形容濃云密集覆蓋的樣子。
天臺：此處或指天臺山（佛教、道教圣地），亦暗喻超脫世俗的境界。
此詩或為禪僧所作，創作背景與禪修體悟相關。通過對“睡”態的觀照，借日常場景闡發禪理，反映作者超越世俗分別、體悟本真的修行心境。
全詩以“睡”為引，通過“無固無必”的態度與“人夢”“虎夢”的對比，揭示超越世俗認知的哲理，語言簡潔而意蘊深遠，是禪意詩的典型之作。
密云郊外已回秋，日下崦嵫景懶收。
秦帝城高堅似鐵，見說山傍偏出將，犬戎降盡復何愁。
害物傷生性豈馴，且宜籠罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，豪門不讀詩書者，走馬平原放玩頻。
雙競龍舟疾似風，一星球子兩明同。
平吳破蜀三除里，兵還失路旌旗亂，驚起紅塵似轉蓬。
為實隨流瑞色新，泛風縈草護游鱗。
密行碧水澄涵月，
平湖春渚知何限，撥破閑投獨繭綸。
鶴鳴先警雁來天，洗竹沾花處處鮮。
散彩幾當蟬飲際，怵惕與霜同降日，
蘋蘩思薦獨凄然。
天爵休將儋石論，一身恭儉萬邦尊。
賭將金帶驚寰海，草中求活非吾事，豈啻橫身向廟門。
百萬人甘一擲輸，玄穹惟與道相符。
豈知紫殿新天子，三年未得分明夢，卻為蘭陵起霸圖。
繡仆梅兼羽翼全，楚雞非瑞莫爭先。
啼歸明月落邊樹，
荔枝初熟無人際，啄破紅苞墜野田。
鶴綾三尺曉霞濃，送與東家二八容。
羅帶繡裙輕好系，無事把將纏皓腕，為君池上折芙蓉。
捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。
功剜明月染春水，中山竹葉醅初發，多病那堪中十分。
寶持多用繡為囊，
雙日交加兩鬢霜。
金匣掠平花翡翠，
欲制缊袍先把看，
質非紈綺愧铦铓。
領得春光在帝家，早從深谷出煙霞。
閑棲仙禁日邊柳，可憐鸚鵡矜言語，長閉雕籠歲月賒。
素節輕盈珠影勻，何人巧思間成文。
閑垂別殿風應度，
無情幾恨黃昏月，才到如鉤便墮云。
飛上鼇頭侍玉皇，三臺遺耀換余光。
人間搦管窮蒼頡，
皇天未啟升平運，不使伊皋相禹湯。
漠漠金條引線微，年年先翠報春歸。
解籠飛靄延芳景，
五株名顯陶家后，見說辭榮種者稀。
寒鳴寧與眾蟲同，翼鬢緌冠豈道窮。
殼蛻已從今日化，從此最能驚賦客，計居何處轉飛蓬。
