野叟
野叟從何來，被褐持短筇。
入門但索飯，竟坐無禮容。
見予手執管，敢問是何蟲。
三王與五帝，全不著其胸。
一字未曾識，安知拙與工。
予因悔讀書，山居亦匆匆。
野叟從何來，被褐持短筇。
入門但索飯，竟坐無禮容。
見予手執管，敢問是何蟲。
三王與五帝，全不著其胸。
一字未曾識，安知拙與工。
予因悔讀書，山居亦匆匆。
山野老人從哪里來？穿著粗布短衣，手持一根短竹杖。進得門來只索要飯食，坐下后全無禮貌的模樣。見我手中握著筆管，便問這是何種蟲子。三王五帝的事跡，他心中全不記掛。一個字也不曾識得，哪里懂得文章的拙劣與精妙？我因此后悔讀書，在山中居住也顯得如此倉促。
野叟：山野中的老人。
被褐：被通“披”，穿著粗布短衣。褐，粗麻或獸毛織的短衣，多為平民所穿。
短筇（qióng）：短竹杖。筇，竹名，可作手杖。
管：筆管，代指筆。
三王：指夏禹、商湯、周文王（或周武王）三代開國君主。
五帝：通常指黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、唐堯、虞舜。
拙與工：指文章或技藝的拙劣與精妙。
此詩或為古代文人隱居山林時所作。詩人于山居生活中偶遇一位未受禮教、目不識丁的山野老人，其率真粗樸的言行與詩人自身讀書求識的狀態形成鮮明對比，觸發了詩人對讀書價值與自然本真生活的反思，從而創作此詩。
全詩通過刻畫山野老人的粗率形象，以小見大，反映了文人對讀書意義的矛盾心態——既認同學問的價值，又感懷于未被世俗規訓的自然本真。語言平淡卻意蘊深遠，展現了對生活與文化的深層思考。
不作遠游客，那知離別情。
憐君年最少，于我誼彌親。
涼意侵蟾影，秋懷起雁聲。
幾時酬舊志，煙水訂鷗盟。
五云捧出縷金黃，
欲遣陳州勝洛陽。
自辟花中新世界，
可憐人枉說妖祥。
今生一誤為知音。空說結同心。他生休誤，情緣斷續，還費沈吟。
行云朝暮長相接，猶自悵難尋。自從別后，纏綿憔悴，又到而今。
長安官酒甜如蜜，
風月雖佳懶舉觴。
持送盤蔬還會否，
與公新釀斗端方。
私恩卵翼曷沾沾，無隱天威咫尺嚴。但恨救時非宰相，不同遺直和梅鹽。
留得青錢萬古名，文章足已致光榮。先生何把金針度，好慰同鄉愛慕情。
故鄉何處是飛鳧，李氏猶傳祖訓無。五代陰霾曾莫染，皦然萬古重吾徒。
我后臨饗，奠幣攸畢。
式旋其趨，矩度有式。
禮容齋莊，孝思純實。
天休滋至，時萬時億。
螭陛虛彤管，龍章下赤墀。尊親周典禮，磐石漢宗支。天啟儲宮豫，春回使節遲。淮王如好客，為索桂山詞。
泰壇初薦冊，離景又重輝。帝命先宗室，天書出瑣闈。十行窺圣妙，千里逐春歸。此日高堂近，還看著舞衣。
竟寫梅邊生祭祠，
亦歌塞外送行詩。
候人鵠立門如海，
浪語風聞百不知。
江梅江柳弄晴煙，
燕子磯頭霽色鮮。
愿得蒲帆懸十尺，
樵風穩送渡江船。
男兒三十尚貧賤，土室低頭事筆硯。
落魄恐遭廝養辱，苦吟畏被妻孥見。
冬日不爐夏不扇，坐穿一榻破萬卷。
西行發策獻至尊，致身不受將軍薦。
由來絳灌讒賈生，胡用若曹弄柔翰。
齊門挾瑟嗟徒工，獨立荒郊淚如霰。
典刑堪受百花朝，
風致宜為萬世標。
齧雪節剛難屈膝，
拈花妙法愿埋腰。
古來奕世保松楸，八百姬周四百劉。
今代未聞□□□，□時尚想引魌頭。
干戈蒿里無完穴，□□蘭亭有□□。
□□□□誰可免，一杯聊□祝千秋。
何處歸來汗未乾，柳邊牽引卸金鞍。九郊苜蓿生應遍，飽食長懷補報難。
青絲絡首氣軒昂，汗血曾經幾戰場。雖是老能知古道，敢言乞放華山陽。
先民垂大訓，孝思當永言。叔世人心訛，此道猶歌傳。
君子崇令德，至性能獨全。披圖見君心，愛慕宜終天。
恨不及祿養，涕淚揮松泉。趨庭失音問，入室憐杯棬。
仲由列鼎悲，君心所同然。緬懷劬勞恩，廢彼蓼莪篇。
我昔聞大孝，所賴有后賢。厥考爰堂構，丹雘疇勤勌。
羨君善繼述，顯揚光于前。奏績被恩命，龍翰飛云箋。
宰木發華滋，遂路生蒼煙。錫類刑家邦，庶幾慰百年。
露寒香濕夜無聲。細語禮雙星。
神仙有分，便教淪謫，絕勝無情。
去年今夜無窮意，曾與證深盟。
西風又起，秋河不動，空照云屏。
